30.象愚

象愚如果没有从台子上掉下来，后面的故事会是什么样子呢?

我们的应物兄常常这么想，但每次都没有结果。有一点是可以肯定的：如果没有发生那件事，那么郏象愚就还是郏象愚，不会成为后来的敬修己。历史不容假设，假设的历史只存在于虚构作品当中。人们之所以会去虚构，之所以喜欢阅读虚构作品，是因为人们总有一种冲动，或者说愿望：看到历史的另一种可能。这种冲动或者说愿望，对应物兄来说不仅存在，而且很强烈，因为他也是他自己的历史。那么，它会是一种怎样的可能呢?

1988年深秋，得知著名哲学家李泽厚先生将路过济州，济大研究生会向李泽厚先生发出了邀请，希望他老人家能顺便到济大指点江山。郏象愚当时是研究生会的宣传部长，参与了邀请信的撰写。得到李先生的回复，郏象愚最操心的是礼堂旁边那个旱厕该如何处置。它太臭了，里面的粪便都摞成了宝塔的形状。物理系一个研究生建议，从驻济部队那里借来帆布帐篷，将它整个兜起来。

“问题是，你管得住李先生的视觉，却管不住李先生的嗅觉。”说这话的人也是哲学系研究生，因为崇拜尼采而被人称为小尼采。小尼采与郏象愚是中学同学，两个人经常一起出没于各种场所。

郏象愚问：“你说怎么办?”

小尼采说：“这就不知道了。我不关心这个。”

郏象愚说：“问题就在这，你只研究上帝死了，但上帝死了怎么办，你却要撂挑子了。这是不行的。”

小尼采被刺激得嗷嗷直叫：“妈了个×的，老子现在就把它填了。”

填了它?倒是个办法。大家举手通过，并商量说，学校一旦追究下来，大家就一起承担责任。至于填了之后，方圆几百米没有厕所，人们的内急问题如何解决，他们觉得这过于形而下了，不在他们的考虑范畴。郏象愚当时还好心提醒大家，最好等学生宿舍关灯之后再动手。当时学生宿舍都是十点半统一关灯，只留几个通宵教室供好学生使用。事实上，他们有点多虑了。填了也就填了，学校并没有找他们算账。有件奇怪的事情不妨一说：那个臭烘烘的地方，后来竟长出了一片香椿树。春天一到，就有很多家庭主妇盯着它。香椿炒鸡蛋嘛。

李泽厚先生是八十年代中国思想界的领袖。他的到来让人们激动不已。李先生到来的前一天，应物兄去澡堂洗澡，人们谈起明天如何抢座位，有人竟激动地凭空做出跨栏动作，滑倒在地。来不及喊疼，就又连滚带爬去抢淋浴龙头。冷水浇向年轻的身体，激得人嗷嗷大叫。

应物兄现在还记得，李泽厚先生讲话时有一个习惯性动作，就是不停地捋着前额的几绺头发。但是刚捋上去，它又会滑下来。李先生这个动作，令他想到高尔基对俄国马克思主义先驱普列汉诺夫的描写：普列

汉诺夫演讲的时候，总是不停地抚摩着镶在礼服上的金质扣子，好像不摸那么一下，他就讲不下去。如果他没有记错，李泽厚那天讲到了“积淀”，讲到了“实践”，讲到了“主体性”。当时他和伯庸并排坐着，坐在他们中间的是伯庸的女友。伯庸的女友突然说，李先生用的洗发水肯定是蜂花牌。有这种想法的人应该不止她一个，因为第二天学校小卖部的蜂花就脱销了。时光飞逝，物换星移，前年李先生又到上海某大学演讲，李先生刚一露面，女生们就高呼上当了。她们误把海报上的名字看成了李嘉诚先生的公子李泽楷。

李先生大概只讲了一刻钟就说累了，提出让陪坐在一侧的姚先生来讲。姚鼐先生愣了一下。李先生说：“你随便讲嘛。”姚鼐先生就转述了李先生私下聊天时的一个观点，这个观点让所有人目瞪口呆：李先生说过，他不会有墓志铭，但他准备将来把脑袋留下来，冷冻，过了三百年或者五百年，再拿出来。有些人这样做是为了复活，但李先生不是。李先生是要证明文化能否影响大脑的生理性特征，几百年之后人们是否能从他的大脑里发现中国文化的遗迹，以证明他的“积淀说”。如果能够证明，他觉得比他所有的书加起来贡献都要大。

姚鼐先生当时讲完冰冻脑袋，短暂的沉寂过后，礼堂里爆发出震耳欲聋的掌声。伯庸在他耳边说：“这是真正的道成肉身。”掌声中，现场突然有点乱了。很多人想拿到李先生的签名，这会他们以为李先生要提前离开了，也就炸窝了。坐在前排的则是一哄而上，朝讲台上爬去。作为研究生会宣传部长的郏象愚当时坐在第一排，他肩负着维持秩序的任务。他常常不由自主地站起来，用严厉的目光扫射会场，好让那些蠢蠢欲动者不要轻举妄动。此刻，看到有人往前冲，他就张着双臂拦截，很像儿童游戏“老鹰捉小鸡”的动作。眼看着小鸡们纷纷突破他的防线，他

就一扭头，一扭腰，一撅屁股，也开始往讲台上爬了。他手中拿着一本书，是李先生的名著《美的历程》。他准备把李先生的签名本献给密涅瓦。

郏象愚喜欢德国哲学，通过死记硬背，借助国际音标，他学会了一句黑格尔的名言：Die Eule der Minerva beginnt erst mit der einbrechendenDämmerung ihren Flug

[1]

。意思是说，哲学是一种反思活动，它不像鸟

儿那样在朝霞中翱翔，而是像猫头鹰一样在黄昏时起飞。密涅瓦就是雅典娜，古罗马神话中的智慧女神。他把智慧女神的名字献给了女友，而他自己则号称猫头鹰。

他盼望李先生能把那句德语写到书上。他认为，深谙德国哲学的李先生，德语也一定讲得很溜。他很想在李先生面前炫耀这句德语。要是李先生问起他，你的密涅瓦是谁?那么，他就会当场宣布，她就是乔木先生的独生女儿乔姗姗。此前人们也曾多次问过他这个问题，但他总是笑而不答。他的笑声也就有点模仿猫头鹰，听来有点怪怪的，好像在说，你们也配知道?

更多的人在往前冲。他们有如被磁石吸附的铁钉。他们跳过排排座位，向前，向前，向前冲。被踩坏的椅子不计其数，它们被分解成了形状不一的板子。那些板子很快被人举在了手中。他们不是要打人，而是用它做垫脚板，以方便自己爬上台子。就在此时，李先生在攒动的人头中消失了，消失在幕后，然后从侧门悄然离去了。

郏象愚此时刚爬到台子上。他的腰尚未直起，就被别人挤了下来。他是四脚朝天摔下来的。虽然摔下来的不止他一个，但是按照伯庸的说

法，谁都可以摔下来，就郏象愚不可以，因为他是猫头鹰啊。有谁见过猫头鹰从树上摔下来吗?更何况那并不是摇动的树枝，而是礼堂的讲台，它稳如磐石。就那么巧，郏象愚掉下来的时候，刚好落到了一块垫脚板上面。它原是椅子的扶手。在人们的拥挤和踩踏中，在来自不同方向的力的作用下，它突然竖了起来，就像一把木剑，刚好顶住了郏象愚的尾巴骨。郏象愚的叫声是凄惨的，是非人式的，就像猫头鹰被人拧断了翅膀。紧随着那一声惨叫的，则是一个女孩子的尖叫。

没错，她就是乔姗姗。

应物兄和伯庸拨开人群来到郏象愚身边。他们试图将郏象愚扶起来。但是郏象愚就像一块豆腐，一根煮熟的面条，怎么也扶不起来了。正无计可施，研究鲁迅的郑树森挤了进来。郑树森敢于直面淋漓的鲜血，甚至是乐于直面。郑树森过来之后说的第一句话就是：“他妈的，流血了吗?”看到郏象愚完好无损，郑树森甚至有点失望。失望归失望，郑树森还是做了点事情的。“走你！”郑树森突然一声喊，就将郏象愚揪了起来，又用膝盖顶着他的胸，快速蹲下去背对着他，再猛地一松手，把他放到了自己背上。郑树森其实也是第一次背负那么重的东西，往礼堂门口走的时候，整个身子都在打晃。应物兄记得，他和伯庸当时一前一后，扶着郑树森以防摔倒，扶着郏象愚以防滑落。他当然也记得，乔姗姗拽着郏象愚的手，问：“疼不疼?”

郏象愚说：“不——疼——”

乔姗姗流着泪，说：“还说不疼?你不疼，我疼。”

他和伯庸，当然也包括郑树森，由此知道乔姗姗就是郏象愚经常挂在嘴上的密涅瓦。伯庸后来对他说，乔姗姗可以是密涅瓦，但郏象愚却不配是猫头鹰。“有一种动物叫鸱龟，你还有印象吗?”伯庸说。

“什么龟?”

“鸱龟，像猫头鹰的龟。《天问》里写到的一种动物，‘鸱龟曳衔，鲧何听焉’

[2]

。一看到郏象愚那副熊样，我就想到了鸱龟。他自称是猫

头鹰，但却像乌龟一样仰面躺在地上，连翻个身都翻不成。”

郑树森虽然没有伯庸那么刻薄，但对于郏象愚的猫头鹰称号，也表示不敢认同。郑树森认为，能配得上猫头鹰这个称号的中国人只有一个，那就是先生。他所说的“先生”当然是指鲁迅先生。郑树森说，有人以画喻先生，画的就是猫头鹰：歪着头，一眼圆睁，一眼紧闭，两眼之间还有一撮尖锐耸立的羽毛，下面则是两只锋利的爪子。郑树森认为，郏象愚就是一只病猫。

他记得很清楚，出了礼堂，郑树森就把郏象愚放下了。郑树森说：“烟。”郑树森本来是不抽烟的。迷惑之中，他还是给郑树森递了一支烟。“火。”郑树森又说。他赶紧掏出火柴，擦着，给郑树森点上。“水。”郑树森又说。乔姗姗赶紧把自己的水杯递了过去。乔姗姗问大家：“要不要送象愚去医院?”他和伯庸当然都说，还是去检查一下为好。郑树森喝着水，看着郏象愚，说道：“象愚本来不要紧，不想去医院，说的人多了，也就想去医院了。”说完，郑树森就叼着烟扬长而去了。后来他才知道，其实郑树森也暗恋着乔姗姗。

最后把郏象愚背到校医院去的，就是我们的应物兄。郏象愚的头垂在他肩上，尖尖的下巴勾着他的肩胛骨。他背着郏象愚走在前面，乔姗姗则提着郏象愚的鞋子跟在后面，边走边哭。伯庸的任务则是安慰乔姗姗。伯庸的安慰常常起到相反的效果，因为伯庸是这么说的：“不会瘫痪的，你放心。真瘫痪了，我们帮你照顾他。”这时候，他感到郏象愚在朝他的耳朵吹气，吹得很响，有如狂风呼啸。郏象愚的第一句话，他其实没有听清，他只听清三个字：“答应我。”

“你说什么?”他问郏象愚。

“不说了。”郏象愚说。

“对不起，我没听清。”他说。他其实是想借唠嗑转移郏象愚的注意力，使郏象愚不那么痛苦。

“我要是不行了，姗姗就托付给你了。”

“胡说什么呀。”他说。

“拜托了。我不行了，姗姗就托付给你了。”

“别胡思乱想，一会就好了。”

“你是好人，”郏象愚说，“姗姗托付给你，我也就放心了。”

这是第一次有人把他与乔姗姗的命运联系到一起。它出自一个对自己的命运、自己的真实处境毫无感知的人之口，但它是真诚的。当然，现在想起来，那简直就是个玩笑。校医院终于到了。急诊室的床上已经躺着一个人。医生简单地问了一下情况，拉过一把椅子，让他把郏象愚放到椅子上。他正要放，医生说：“翻过来，翻过来，趴下。”他非常恼火，但不敢发作。乔姗姗更是气得全身发抖。医生戴着手套，调整着每根手指在手套中的位置，说：“听见没有?”然后，医生让他把郏象愚的裤子褪到膝盖。就在这时候，郏象愚喊了一声：“姗姗出去！”

乔姗姗没有出去，只是背过了身。

郏象愚又喊：“密涅瓦，快出去！”

躺在床上那个人都忍不住笑了一下。医生拍了拍郏象愚的屁股，让他安静，然后在他的屁股上这里按一下，那里按一下，重点是肛门周围。正按着，郏象愚突然长吸一口气，有如垂死者的呻吟，有如捯气。

“起来吧。”医生说。

应物兄连忙去扶，但医生说：“让他自己起来。”

“没事吧?”他问。

“磕到尾巴骨了。没事，下来走走。”医生说。

“尾巴骨?我身上有吗?”乔姗姗立即问道。

医生笑了，说：“应该有。”

“他不会……?”乔姗姗又问。

“死不了。尾巴骨嘛，那是祖宗传下来的最没用的器官。”

“一点用处都没有?”乔姗姗问。

“有是有，那就是为肛门定位。”医生说。

医生这句话比灵丹妙药还管用，郏象愚一下子就恢复了大半，说出了一个长句子：“哎哟喂，我的上帝啊，我这一百多斤，差点就交给历史了。”

郏象愚第二天就基本正常了，只是走路姿势有点不对头，要么撅着屁股，要么勾着屁股。吃晚饭的时候，郏象愚端着饭盒来到他面前，递给他一瓶橘子汁。郏象愚还主动把一块咸肉夹到他碗里。郏象愚说：“我昨天说的话，现在可以收回了。”

“哪句话?”

“你忘了?就是那一句。”

“你这一百多斤不是还在嘛。”

“看来，那一句话你已经忘了。忘了好。既然忘了，就永远不要再想起。”

他当然知道郏象愚指的是哪一句。那句话，他压根就没有放在心上。他甚至认为，它连玩笑都不算。它没有意义，它只是呻吟的一部分。它虽然由一连串的字词构成，但那些字词只有语音，没有语义。当然，那个时候，谁也没有想到，后来还会发生那么多事情。而随着事情的发生，那些字词被恢复了，语义与语音凝结到一起，凝结得死死的，好像再也无法分开。

他记得很清楚，郏象愚当时还求了他一件事：不要把他和乔姗姗的事情告诉乔木先生。“我有嘴，我自己会说的，”郏象愚说，“我得来个正式的。”所谓的“正式”，并不是指媒婆上门提亲，而是要来个西式的仪式。但拜见岳父的西式仪式到底是什么样子，郏象愚却并不知道。为此，从来看不起文学的郏象愚（他觉得文学作品的思想含量太少了），那段时间可没少看欧美的浪漫派小说。

他问郏象愚：“还疼吗?”

郏象愚说：“疼?疼怕什么。疼只是一种感觉，还没有上升到理性范畴，没有讨论的价值。”

他说：“那就好。”他看着碗里那块咸肉，发现上面有几根黑毛。

郏象愚说：“我就不请你吃饭了。我们是一家人，不需要客气。谁让你是乔木先生的弟子呢?”郏象愚已经以乔木先生女婿的身份说话了。

他提醒郏象愚，把他从礼堂背出来的是郑树森，就住在隔壁寝室，应该去表示一下谢意。郏象愚说：“我已经请他喝过橘子汁了，他还想怎么着?”

随后一段时间，郏象愚突然变得无精打采，垂头丧气，那是因为他在乔木先生那里碰了钉子。郏象愚给乔木先生送去了一个礼物：叼着水烟筒的木偶。乔木先生拿起来，看了看，说：“驼背侏儒嘛。”接下来，乔木先生问到了一个与何为教授有关的问题。作为哲学界德高望重的人，何为教授将自己的一生都献给了哲学。她是“国际中国哲学学会”（International Society for Chinese Philosophy）的创始人之一。关于其终身未嫁的原因众说纷纭，有一个版本是这样的：因为研究古希腊哲学，所以她看到过不少古希腊雕像，雕像上的男人都是不长耻毛的，所以她也认定男人没有耻毛。新婚之夜，当她在花烛之下看到了男人的耻毛，顿时吓坏了，以为碰到了野人。野人怎么懂得哲学呢?就是懂，懂的也只是野人的哲学，而不是古希腊哲学。于是她连夜逃走了，终身再未婚配。乔木先生现在采用的就是这个版本。乔木先生问：“据说何先生当年也是结过婚的，只是因为怀疑对方不懂她的哲学，就和对方分手了。这个问题，你是怎么看的?”

郏象愚发现这是一个陷阱。如果他赞成这样做，那么乔木先生就会认为，上梁不正下梁歪，他很可能也是这样的人。这样的人，怎么能够托付终身呢?但如果他说这样做不好，那么乔木先生就会认为他是在攻击导师，是对导师的背叛。一个连导师都敢背叛的人，当然也会背叛家

庭。那么，郏象愚又是如何回答的呢?郏象愚说：“启蒙嘛。对方不懂，可以教啊，启蒙嘛。”

乔木先生问：“要是教不会呢?”

郏象愚支吾了半天，说：“一遍教不会，那就教两遍。”

乔木先生就说：“譬如我们家姗姗，有些道理我就讲不通。手把手教了二十年了，还没有教会。”

郏象愚以为乔木先生是要告诉他，以后相处要有耐心，就连连点头。不料，乔木先生接下来却说：“中国人教不会，那就送到国外，让外国人教她。”然后，乔木先生就下了逐客令，“你走吧。姗姗是要出国读书的。”

这倒是真的。乔木先生虽然是古典文学研究的大师，但最关心的却是女儿的英语成绩。当然了，也就是从这一天起，乔姗姗就拒绝再学英语了，她甚至当着乔木先生的面将英语磁带点了。那火烧火燎的味道，将她的母亲呛得又流泪又咳嗽。本来就病得不轻的母亲，拍打着床，半天说不出话来。乔木先生很生气。气急了，拿起电话就给何为教授打了过去。别人都称何为教授老太太，乔木先生则直呼其名：“知道何为养猫，不知道何为还养猫头鹰。”

老太太已经听说了一些事呢，这会回答说：“猫头鹰好啊，益鸟。”

乔木先生说：“益鸟?报丧鸟！何为喜欢，我不喜欢。”

那段日子里，郏象愚常说的一句话是：“密涅瓦的猫头鹰飞不起来了。”

春节过后，郏象愚决定带着乔姗姗私奔，将生米煮成熟饭。乔姗姗却总是犹豫不决，因为她母亲的身体时好时坏，有时竟然喘不过气来。好不容易喘过来了，说出来的话却让人丧气：“三寸气在千般好，一日无常万事休。好什么好?还是休了好。”母亲的情绪确实很不稳定。除了生她的气之外，不断出现的死亡事件，也部分地影响到了母亲的情绪。也真是怪了，每到春暖花开时节，家属区里总会有几个老人去世，就跟扎堆似的。个别不懂事的年轻人也跟着凑热闹，跳楼、沉湖、卧轨，不一而足。一个远在北京的名叫海子的诗人，他的死甚至闹出了很大动静，济大镜湖诗社的人竟连续在镜湖边举行纪念仪式，点起蜡烛，又哭又闹，又唱又跳。老年人看了，心里很不是滋味。

那段时间，郏象愚经常无缘无故地流鼻血；一流鼻血，他就把报纸捻成卷儿塞到鼻孔里，就像长了一对象牙。郏象愚此前总是西装革履，去澡堂洗澡也要打着领带，但那段时间，却总是裹着一件破棉袄，见到人，要么爱理不理，要么和你死抬杠。抬杠的时候眼睛喷着怒火，好像要吃人。有一天，伯庸对他说，你知道吗，愤怒出诗人，因为愤怒，郏象愚现在已经变成一个末流诗人了。不可能吧?郏象愚向来看不起诗人的。这与他的“黑格尔粉丝”身份有关。黑格尔有一句名言：艺术发展到诗歌将被哲学代替而消亡。随后应物兄才知道，郏象愚只是短暂地爱上了诗歌而已，而且只爱一首诗。那首诗其实是他从镜湖诗社的室友那里抄来的，题目叫《三月与末日》。室友认为这首诗过于朦胧，但从来不

懂诗的郏象愚却一下子就看懂了，认为那首诗就像是写给他的，又像是他自己写的。郏象愚声称，全世界大概只有他和作者两个人能够认识到，三月即末日。可是，阳历三月过去了，阴历三月也过去了，末日却并未来临。

就在阳历三月和阴历三月之间，有一天，郏象愚披着破棉袄来到了他的宿舍，埋怨他当初不该救他。“我当时要是摔死了，那该有多好。都怨你。”

他对郏象愚说：“讲台就那么高，你怎么可能摔死呢?”

郏象愚突然重复了多天以前讲过的话：“你背我去医院，我就知道你是个好人。如果我死了，乔姗姗就托付给你了。”

他对郏象愚说：“你不是每天嘀咕三月即末日吗?末日来临，谁也别想活下来。你不需要托付给我了。托也没用。”

但郏象愚还是要他答应：“你必须答应我。要不，我现在就死给你看?你当初既然救了我，就得对我负责到底。”

那年的五月初，苦闷中的郏象愚去了一趟北京。与他一起赴京的，还有伯庸和伯庸的女友，就是那个因为李泽厚而喜欢上了蜂花洗发水的女生。同去的还有郏象愚的跟班小尼采。小尼采崇拜尼采，但书包里装的却是弗洛伊德的《释梦》。在火车上，只要“蜂花”离开片刻，郏象愚就向伯庸请教如何让女人言听计从。他之所以这么问，是因为乔姗姗本

来说好要跟他来的，最后却没有来。伯庸觉得这个问题没有含金量，都懒得回答了。郏象愚说：“如果你能教会我，我送你一条领带。”郏象愚的领带是嫂子给他的，那是当时的名牌。但伯庸是个不修边幅的人，对领带没有兴趣。郏象愚就先给伯庸上了一课：“你去打听一下，问一下那些有头有脸的人，拥有一条好领带是多么重要。那天我遇到一个人，我问他：你最满意的事情是什么?他说，最满意的就是拥有两条领带。改革开放了，怎么能没有一条名牌领带呢?”

伯庸被感动了，说了四个字：“让她堕胎。”

郏象愚啃得动黑格尔的大逻辑，却吃不透伯庸的这个小逻辑。伯庸只好把逻辑替他捋了一捋：“宝宝都替你生了，可不就是你的人了吗?”郏象愚问：“宝宝不是已经堕掉了吗?”伯庸急了：“打掉的宝宝就不是宝宝了?亏你还是学哲学的。宗教神学属于哲学的分支吧?宗教神学认为，生命始于受孕的那一刻。只要受孕了，就说明它已经存在过了，而存在决定意识。”为了鞭策郏象愚，伯庸还吹了个牛，“知道‘蜂花’为什么那么乖吗?我已经让她打过两个了。”

“太残忍了吧?”

“你看着办，”伯庸说，“我正要让她打第三个。”

郏象愚觉得伯庸又残忍又庸俗。到了北大附近，他们就分手了。伯庸与“蜂花”住到了清华西门水磨西街的地下招待所，郏象愚和小尼采则是住到了北大的学生宿舍，他们的中学同学在北大读书。伯庸对那个值

班大爷有着深刻的记忆，一大早，值班大爷就坐在门口，臭豆腐上滴着香油，喝着小酒，自言自语：“缺你们棒子面吃了吗?没有吧?”听他们说睡不着，守门大爷说：“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”伯庸也曾去北大找郏象愚和小尼采。郏象愚依然神不守舍的，因为他写给乔姗姗的信都被退了回来。出于友情和同情，伯庸后来说，他只好陪着郏象愚在校园里散步，或者陪他到圆明园划船。

有一天早上，他们三个人在圆明园游玩的时候，听见票友们正在林子里吊嗓子，在练习京剧《群英会》里蒋干的道白：

周郎不降，与我什么相干?哎，曹营事情，实实难办——

翻来覆去就是这么一句。郏象愚听得发愣，一时不知今夕何夕。突然有人朝他们喊道：“我抽你！”这本来是当年骑马的游牧民族训斥北京人的话，现在却成了北京人的口头禅。说出这句口头禅的人现在骑的是辆三轮车，车上装着宰好的羊。羊皮已经剥了，只有羊头还是完整的，山羊胡子在朝霞中飘拂。郏象愚首先看到的就是羊头。它放在三轮车的最上面，头上盘着两只大角。它很悠闲，似乎正在闭目沉思。突然间，它好像想通了什么问题，竟然激动得从车上跳了下来，滚到了郏象愚的脚下。

其实是郏象愚撞到三轮车上，把车把都给撞歪了。那段时间，郏象愚正拼命补习英语，准备陪着乔姗姗一起出国。所以，郏象愚当时是用英语道歉的：“Sorry！Sorry！”对他的道歉，三轮车夫以京骂回应：“傻！”郏象愚并没有发火。事实上，他还低声下气地解释了一通，说自己本名象愚，本来就是个傻 。三轮车夫显然误解了郏象愚，以为郏象

愚骂人呢，立即大动肝火，腿一骗从车上跳了下来，伸着巴掌，做出抽人的架势。郏象愚突然发作了，弯腰捡起羊头朝车夫砸了过去。羊角划破了车夫的脸，羊头则被车夫的脸反弹了出去。

按说郏象愚这时候跑掉就没事了，但郏象愚却没跑。郏象愚心软了，上前察看车夫的伤势去了。谁也没想到，车夫突然死命地拽住了郏象愚，喊着：“杀人了，杀人了——”这一声喊惊动了很多人。票友们迈着优雅的台步从林子里走了出来，然后又走进了另一片林子。但与此同时，有人从林子里冲了出来。

这个时候，小尼采和伯庸已经跑得不见人影了。

情急之中，郏象愚再次拎起羊头，朝那个车夫砸了过去。砸了多少下，他都忘了。他觉得，那只羊角不粗不细正合手，抡起来非常方便。车夫终于把他松开了。他开始奔跑，没命地奔跑。奔跑，从此成为郏象愚的基本姿态。他就这样跑啊跑，直到现在都没有歇脚。

现在，象愚终于要回来了。

他只是回来看看，还是从此就不走了?

这天，应物兄本来要和华学明见面，谈谈济哥的事情的，因为珍妮这个电话，他有些心绪不定，就把见面取消了。有一点让他感到非常奇怪，华学明竟然知道郏象愚要回北京。华学明是这么说的：“我知道，你马上就要去北京了。你不是要去那里见敬修己吗?你先忙你的。”

“你也认识这个敬先生?”

“不认识，但我知道他。等你回来见吧。”

“我后天才走。咱们明天见个面吧。这事真的比较急。你上次说，济哥绝种了?这不会是真的吧?”

[1] 密涅瓦的猫头鹰只在黄昏时起飞。

[2]

屈原《天问》：“鸱龟曳衔，鲧何听焉?”可译为：像猫头鹰一样的龟，嘴里叼着马口

铁，鲧为什么就听了它呢?