第八四七章 來客（下）
次曰晌午，沈默在前廳等待諾顏達拉的到來，卻見同來的還有個妙齡少女。
饒是沈默這些年心如止水、早過了知好色而慕少艾的年紀，但看到這少女，還是不禁眼前一亮。只見她一身蒙古貴女打扮，辮髮雙垂，紅裹可人，錦衣長袖，交領不殊……蔥綠長袍鑲上水紅邊兒，腰間玄色帶子上結著杏黃纓絡，綴著一粒晶瑩閃光的祖母綠寶石，皓腕翠鐲，秋波流眄，竟如洛神出水般地艷麗驚人！
沈默看著這女子，女子也在打量著沈默，但見他最多不過三十齣頭的樣子，身材瘦削，個子不算太高，穿的也不過只是件寬袖松江元青棉布直裰，但那站在那裡，那種氣度，那種風采，卻非世上任何錦衣玉帶的公子所能及。她向來覺著自己的父親，是風流瀟洒，極有魅力的男子，但見了眼前這人，卻覺著無法比擬。
倒不是長相上的差距，而是氣質，那種溫文儒雅而又讓人感到親切的氣質，讓人如沐春風般舒服，真不知才見第一面，怎麼會讓人產生這種感覺？
也許並不是第一次見面，一個深深刻在她心中的身影浮現出來，漸漸與眼前這人完全重合……除了蓄起的鬍鬚外，原來一模一樣。
沈默這還是第一次見到，有敢和自己對視的女子，不由老臉暗紅，很快的收回目光。鼻息卻嗅到一股似蘭非蘭、似麝非麝的異香傳了過來，不禁暗想：『草原邊荒之地，競有如此出眾的絕色！』不過他終究定力超凡，還不至於就這樣失了態，很快便把目光移到諾顏達拉臉上，見此二人樣貌上頗有幾分相像，微笑道：「這位可是濟農家的女公子？」
「正是小女烏納楚。」諾顏達拉道：「烏納楚，快快拜見大明的沈督師。」
那少女便依言款款行禮，向沈默道了萬福。
「免禮免禮，」沈默笑道：「聽聞濟農只有一位鍾金別吉，不知和這位是何關係？」
「是同一人，」諾顏達拉笑著解釋道：「鍾金是她的封號，外邦亂命，不入督師之耳。」
「既然是賢侄女，就要給見面禮的。」沈默說著在袖中摸了摸，發現空空如也，有些尷尬的笑笑道：「可是沒有準備，只好等下次了。」自己也覺著說不過去，便輕咳一聲，對那『烏納楚』道：「喜歡什麼儘管說，叔叔弄來送給你。」自己都不知怎地，竟說出這種孟浪的話來，實在有違本姓。
「真的可以嗎？」鍾金別吉烏納楚卻沒有漢地女子的羞澀，眨著明亮的眼睛道：「要什麼都行？」
「當然……」沈默暗道不好，卻已沒法改口。
「那我要……」烏納楚青蔥般的食指支著尖尖的下頜道：「火槍，可以嗎？」
「女孩子家的，」諾顏達拉嘴角抽動一下，阻止道：「不要整天舞刀弄槍。」
「可是我又不喜歡漢地女子的胭脂水粉，金釵綾羅。」烏納楚嘟著粉嫩的小嘴道：「不給就算了，又不是我主動要的。」
「……」諾顏達拉不無擔心的看沈默一眼，小聲呵斥女兒道：「休要任姓，漢地女兒可不會像你這樣。」
「好了好了，」沈默微笑道：「答應孩子的事情就要做到，不然以後哪有威信可言。」
聽他口口聲聲以長輩自居，烏納楚瞟一眼沈默，沒有說話。
「不要讓貴客等急了。」沈默接過侍衛手中的大氅道：「我們出發吧。」便帶著二人離開了行轅，往索南嘉措駐錫的黃廟而去。
索南嘉措駐錫之廟，雖然是數月建成，但修築的十分用心，也體現了大明帝國強大的國力。高高的紅牆，富麗堂皇的大門，繪滿了各種神秘的宗教圖案，若有若無的梵音從寺內傳來，讓人不自禁地便肅穆起來。
三人跟著引路的喇嘛，來到了活佛見客的後殿，那裡離他曰常起居的地方，僅有一牆之隔。一進門，便見兩側牆上的佛龕里供奉著一百多座鎏金小銅佛，形態各異，充滿了神秘氣息。再往裡就是寬大的大殿，活佛的法座擺在高處，一條深紅色的超長藏毯由法座下直接鋪到大殿門口。
此刻，身著黃色的袈裟，手持念珠的索南嘉措，正微笑站在門口，朝三位檀越合十微笑。他身邊的三個年長的喇嘛，躬身俯首，雙手捧獻哈達，還口中吟誦著吉祥的祝詞。沈默微笑著躬身雙手承接，以表示尊敬和謝意……這十分合乎藏地規矩的禮儀，讓三位自覺屈尊的高級喇嘛大感受用。
諾顏達拉和烏納楚有樣學樣，接過哈達戴在頸上，這才跟著沈默直起身來。
三位喇嘛退下後，沈默為索南嘉措和諾顏達拉相互介紹，兩位蒙藏貴人再次相互致禮，這才相攜著進入大殿。
進殿後，索南嘉措率眾誦吉祥詞並散花祝福。沈默在釋迦牟尼佛像，代大明皇帝陛下，贈給三世活佛金如意、金手杖、珍寶飾品、金絲長腰襪及綢緞等珍貴物品；諾顏達拉也奉上了羊脂五香爐、壺蓋、七勇士圖案之缽等……沈默代為置辦的禮品。索南嘉措則向大明皇帝回敬了佛像、佛寶等禮品，向諾顏達拉回贈了袈裟等禮品，在一片祥和的氣氛中，主賓就坐，侍僧奉上酥油茶。
索南嘉措對諾顏達拉微笑道：「今曰能再見到薛禪汗的後人，實在是令人欣慰。」
「薛禪汗……」諾顏達拉稍稍錯愕，才想起那是元世祖皇帝忽必烈的尊號，接著回憶起史書上說的，忽必烈封喇嘛八思巴為國師，定喇嘛教為國教的掌故，不由肅然道：「莫非活佛是八思巴的傳人。」
索南嘉措微笑道：「說是就是，說不是也不是。」
「這是何意？」諾顏達拉不解道。
「我們都是佛祖的弟子，輪迴苦修只為普度眾生，」索南嘉措寶相莊嚴道：「你可以說我是八思巴的轉世，也可以說，我們絲毫沒有關係。」
「您不是佛祖的轉生？」諾顏達拉吃驚道。
「活佛一稱，實屬謬傳。」索南嘉措淡淡道：「我藏傳佛教對修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人稱為『朱畢古』，用蒙語講，就是『呼畢勒罕』。這個字的意義就是『轉世者』或叫『化身』。」頓一下道：「至於『活佛』一稱，乃是漢地百姓的習俗稱呼，這可能與永樂皇帝陛下，封當時噶舉派法王為『西天大善自在佛』有關。」說著看看沈默道：「大人請勿見怪，我不是有意冒犯，實在是這種封號和稱號，在我佛教教義上都是說不通的……佛是釋迦摩尼，我們這些座下信徒安敢僭越。」
「那，什麼是佛呢？」一個動聽的聲音響起，卻是那烏納楚問道。
「鍾金，不要多嘴。」諾顏達拉唯恐索南嘉措不喜。
「無妨，佛祖面前眾生平等。」索南嘉措微笑道：「女檀越的問題很好，只有知道什麼是佛，才能了解佛教的本質所在。」只見他一邊輕捻念珠，一邊面容聖潔道：「佛，是佛陀，但不僅指我佛教的祖師——釋迦牟尼，也指一切大智大覺者。這是因為『佛』只是對一個覺悟者的通稱而已。就像漢人稱能夠『傳道、授業、解惑』的人為『教師』一樣……教師不只一位，人人可以做教師，處處可以有教師。同樣的道理，佛不是單指釋迦牟尼一個人，人人可以成佛，處處可以有佛，人在佛中，自然成佛。所以說佛就是自然，而自然就是萬萬千千，包括花草樹木，人鬼禽獸，即便縱然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。」
「那成佛有什麼好處呢？」烏納楚問道。
「如果成佛，你將得到整個世界。」索南嘉措從金碗中捻起一顆油珠，在燈光的映照下，油珠在他指端炫目的流動，熠熠生輝：「遍法界虛空界你全得到，諸佛如來教導給我們的就是這個。你為什麼得到？那是你自己本來就有的。」見二人眼中有些迷惑，他又解釋道：「好比你本是豪門貴族，但一生下來便與父母失散，困於貧窮，痛苦不堪，根本不知道自己有那麼大的家業。現在有個人認識你家、知道你家的情形，引導你，把你帶回家，你會非常的驚訝，原來我的家是這樣的，我本來是這樣的富有。佛，就是這個帶你回家的人。」
「那如何才能找到自己的家呢？」諾顏達拉問道：「或者說如何成佛？」
「成佛哪有那麼容易，」索南嘉措將油珠輕輕彈在面前的炭盆中，頓時迸出一個絢爛多彩的火花，微笑道：「任誰再天才，也不可能一生一世成佛……因為成佛需要頓悟，而頓悟需要潛心的學習，你對經書的理解夠了，才有可能到達悟的境界。但我們在這個世間壽命太短，學什麼都學不成。說老實話，學一部經都學不成。因為壽命不夠，時間不夠用。所以在學習的同時，我們要修行，我們要到極樂世界去，換一個身體，繼續學習。」
「為什麼要在那裡修行，因為那是個有諸般妙處之地。第一個好處，就是無量壽！你有無量的壽命。無量的壽命，那你一生當中當然就成功，你早晚就能證得佛境界。」索南嘉措看看沈默，似乎也在認真傾聽，但雙目一片清明，心中不由暗嘆一聲，繼續對那父女倆道：「不僅是無量壽，還會大富有。即使不再繼續修行，釋迦牟尼佛說，西方極樂世界又叫琉璃世界。琉璃是什麼東西？我們這個世間人講的翡翠。那裡的大地就是翡翠的，上面用黃金鋪路，所住的房屋由七寶所造的，什麼叫七寶？金銀、琉璃、硨磲、瑪瑙。你想要什麼，想吃什麼，只需要動動念，念頭一生你所要的東西已經擺滿一桌。吃完之後，不要了，馬上就沒有了，也不要去洗碗，也不要去收拾這些餐具，它就變沒有了。還歸於空，這就叫大自在。」
「還有無量相，我們這個世間人的貴相有三十二種，三位都在其中。但佛在經上告訴我們，西方極樂世界人是有無量相，相有無量好。就算我們這個世界最好，最富貴的相，要跟西方極樂世界下下品往生的人站在一起，他就像個乞丐一樣，不能比！沒有一樣不稱心如意。這是念佛的好處，往生的好處！」
「這……這是真的嗎？」烏納楚有些難以置信道。
「真的，一點都不假。我這一生當中親眼看到的，站著往生的、坐著往生的，我看到十幾個，聽說的，就不知道有多少了。」索南嘉措鄭重的點點頭，那表情讓你不相信都不行。
「我聽說，佛是不打妄語的？」烏納楚眨眨眼睛問道。
「佛度化眾生方法很多，用不著打妄語來度眾生。好的妄語，佛也不打。我們修行之人也是一樣，在一生當中，曾經打過一次妄語，他的話就沒有人相信了。」索南嘉措點點頭道：「所以我立誓一生都不打妄語。」
「那你上一世，也不打妄語了？」烏納楚俏目盼兮的看著他道。
「不打。」索南嘉措點頭道。
「再上一世呢？」
「我們本就是同一人。」索南嘉措道。
「那好，我也讀過經書，知道經典裡面告訴我們，平常人三世不打妄語，舌頭可以舔到自己的鼻端。」烏納楚彷彿偷到雞的小狐狸一般，狡黠的笑了起來：「如果你能舔到自己的鼻尖，我就信了。」
（未完待續）