第二部 孫劉聯盟 第二十集 兵臨城下

建安十二年，曹操平定了北方，孫權坐穩了江山，劉備得到了諸葛亮，原本希望厲兵襄陽以觀時變的劉表的好rì子到頭了。建安十三年，孫權和曹操都開始對荊州下手，劉表和他的荊州，包括依附他的劉備，都面臨危機。那麼，他們的命運究竟如何呢？
　　上一集我們講到，胸無大志也沒有雄才大略的劉表，原本是想在這個群雄逐鹿弱肉強食的時代苟全偏安的。然而樹yù靜而風不止，荊州註定要成為各方爭奪的對象。孫權終於先下手。建安十三年（公元208年）chūn，孫權實施魯肅和甘寧的戰略規劃，在曹操從烏丸返回鄴城的時候，出兵西征，一舉剿滅了劉表的大將、江夏太守黃祖。其實孫權征黃祖，這是第三次。第一次是在建安八年（公元203年），結果是「破其舟軍」；第二次是在建安十二年（公元207年），結果是「虜其人民」。這一回最厲害，是「屠其城」而「梟其首」。黃祖徹底滅亡了（屠城，即「毀其城，殺其民，若屠者然也」，是歷史上一種極其野蠻的行徑）。
　　孫權滅黃祖是有原因的。表面上的原因，是要報殺父之仇（孫堅是在和黃祖作戰時中流矢而死）；實際上的原因，則是圖謀荊州。荊州地處吳之上游。孫權即便為了自身安全，也要打荊州的主要；而黃祖身為江夏太守，距離江東最近，當然要拿他開刀。事實上，孫權破江夏、滅黃祖後，勢力已向西部擴展，可以覬覦江陵、貪圖襄陽。鯨吞荊州了。
　　孫權的勝利讓曹操感到時不我待。曹操很清楚，荊州一旦為孫權所有，整個中國的形勢就會發生巨大變化。前面說過，曹操也早就想拿下荊州的，而且做了準備。建安十三年正月，曹操在鄴城造玄武池，訓練水軍。這是軍事上的準備。六月，曹操罷三公官，重新設置丞相和御史大夫職務，並自任丞相，大權獨攬。這是政治上的準備。此外，曹操還派張遼屯兵長社（今河南省長葛），于禁屯兵穎yīn（今河南省許昌），樂進屯兵陽翟（今河南省禹州市），保衛許縣，以防不測。又安撫馬騰，推薦他做衛尉，同時將其家屬扣在鄴城，成為實際上的人質，以解除後顧之憂。做完這些事情以後，曹操於七月出兵南征劉表。
　　幾乎在同時，劉表也一病不起，並於八月身亡。據《三國志?先主傳》裴松之注引《魏書》，劉表臨終前曾托國於劉備，被劉備婉言謝絕。劉表說:「我兒不才，而諸將並零落。我死之後，卿便攝荊州。」（《英雄記》的說法是代理荊州刺史）劉備回答說：「諸子自賢，君其憂病。」有人勸劉備接受，劉備說：「此人待我厚，令從其言，人必以我為薄，所不忍也。」
　　這事裴松之認為不實（此亦不然之言），我也認為靠不住。上一集我們講過，劉表對劉備的態度，如《三國志?先主傳》所說，是「疑其心，yīn御之」，怎麼會把荊州拱手相讓？何況劉表和他老婆早就選定了接班人，這個人就是劉琮。裴松之說：「表夫妻素愛琮，舍嫡立庶，情計久定，無緣臨終舉荊州以授備。」這是在理的。《後漢書?劉表傳》說，劉表病重時，長子劉琦從夏口到襄陽來探視，竟被擋駕，不得相見。劉琦都見不到的人，劉備怎麼見得到?劉備和諸葛亮暗中支持劉琦，蔡瑁一夥不會完全不知道，他們又怎麼會讓劉備去見劉表，讓劉表托國於劉備？何況，就算他們不知道劉備和劉琦的關係，劉備是一個不肯甘居人下的梟雄，他們總是知道的，豈能在這關鍵時刻讓劉備去見劉表？從《後漢書》所說得情況看，病重時的劉表實際上已經被一伙人控制了；而屯兵樊城的劉備，消息也並不靈通（比如後來劉琮投降曹操，劉備就完全蒙在鼓裡）。劉備和劉表，應該說沒有可能相見。
　　沒有可能的事，為什麼有人信以為真呢？原來這事是劉備自己所說。據《三國志?先主傳》裴松之注引孔衍《漢魏chūn秋》，劉備曾對人說過「劉荊州臨亡托我以遺孤」的話。這話司馬光認為屬實，而且寫進了他的《資治通鑒》。當然，「託孤」和「托國」略有區別。但把劉琦和劉琮托給劉備，也等於交出了荊州。何況「託孤」也好「托國」也好，二劉總要見面。劉備和劉表既然不可能相見，又怎麼可能有「託孤」之事呢？
　　也有兩種可能。
　　一種是劉備說了假話。這也沒什麼。當時，曹操長驅直入兵臨城下，荊州大難臨頭人心浮動。一些人不願意荊州落入曹操之手，也很清楚無論劉琦還是劉琮，都抵擋不了曹操的凌厲攻勢，便寄希望於劉備。劉備自己也不想失去荊州，至少不想失去荊州的人心。荊州對於他，進，是成就霸業的根據地，退，是保全性命的棲息地。也就是說，劉備需要荊州，荊州也需要劉備。劉備的話，無妨看作一種穩定人心的策略。
　　第二種可能，是劉表確曾「托國」於劉備，但並非真心，而是試探。我們知道，劉備到荊州以後，籠絡人心網羅人才，曾經引起劉表的jǐng惕，《三國志?先主傳》說得很清楚：「荊州豪傑歸先主者rì益多，表疑其心，yīn御之。」劉表既然在平時都疑心頗重，臨終前又怎能放心？這就要試探，甚至威脅。我甚至懷疑劉表說：「我死之後，卿便攝荊州」時，屋後已埋伏著蔡瑁他們安排的刀斧手。劉備「天下梟雄」，政治經驗豐富，還能不明白其中利害？便說了一句漂亮話：「諸子自賢，君其憂病。」其實劉表那兩個兒子賢不賢，兩個人心裡都有數，這番話不過演戲做秀而已。這也同樣不奇怪。在那個爾虞我詐、弱肉強食的亂世，什麼事情都可能發生。
　　所以，把劉表的「托國」和劉備的「謙讓」看作「高風亮節」，不過腐儒之見。在這個問題上，我們需要一點「歷史意見」。也就是說，在那個時代，優勝劣汰強者為王，乃是天經地義；而由劉備接管荊州，則是保全荊州的最好方案，有什麼好讓的？諸葛亮不是早就說了嗎——「此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎」？可見並無道德問題。實際上劉備此時也沒有欣然從命取而代之，並非「不忍」，而是「不能」。所謂「吾不忍也」云云，也是做秀。同樣，諸葛亮建議劉琦出任江夏太守，既是幫了劉琦一把，也是為劉備留了後路。
　　劉琦出走沒多久，劉表便一命嗚呼。接班人自然是劉琮。這時曹操的軍隊已經在路上了，很快就會兵臨城下。《三國志?劉表傳》說，當時剻越、韓嵩、傅巽（音訓xun）等人都勸劉琮投降。劉琮說，我就不能和諸位一起守住先君留下的基業，以觀天下之變嗎？傅巽說，不能。「逆順有大體，強弱有定勢」。以人臣對抗人主，是以逆抗順；以地方對抗中央，是以弱戰強；以劉備對抗曹操，是以卵擊石。我們三個方面都不行，還要對抗王師，那是找死。不過，最有說服力的還是傅巽下面的這段話。傅巽問劉琮，將軍自己想想，你比得上劉備嗎？劉琮說，比不上。傅巽說，那好！「誠以劉備不足御曹公乎，則雖保楚之地，不足以自存也；誠以劉備足御曹公乎，則備不為將軍下也。」也就是說，如果劉備打不過曹操，將軍就無法自保；如果劉備打得過曹操，他還會再做將軍的部下嗎？劉琮一聽就明白了。對抗曹操，無論輸贏，自己都沒有好下場，那還不如投降呢！
　　劉琮投降，不敢告訴劉備，劉備也不知道。等到曹操大兵已至南陽郡的宛城，劉琮才派宋忠去和劉備講。《三國演義》說宋忠是劉琮派到宛城給曹操送降書的人，回來的路上被關羽攔截捉拿，並非事實。據《三國志?先主傳》裴松之注引《漢魏chūn秋》，事實是劉琮派宋忠向劉備「宣旨」，劉備「乃大驚駭」，說你們這些人怎麼這樣做事，大禍臨頭才來和我說，不覺得太過分了嗎？於是拔出刀對宋忠說，我今天就是宰了你也不解恨，只不過不想弄髒了我的刀，也不想丟我的人！
　　不過此時此刻說什麼都沒有用了，劉備唯一的選擇是走為上計，便帶著諸葛亮和徐庶等人往南走。《三國演義》說劉備出走之前，諸葛亮在新野放了一把火，於史無據。此前的「火燒博望」是有的，但那把火應該是劉備所放（先主設伏兵，一旦自燒屯偽遁，惇等追之，為伏兵所破），沒諸葛亮什麼事。
　　有事的是南撤途中，不過這有事也等於沒事。《三國志?先主傳》說，當時劉備駐兵樊城，在漢水之北，劉琮的襄陽則在江南，諸葛亮便勸劉備攻擊劉琮。按照諸葛亮的意見，劉琮根本就不堪一擊，而只要拿下襄陽，荊州就是自己的了。然而劉備說「吾不忍也」，謝絕了諸葛亮的　建議。這事呂思勉先生認為未必確實。呂先生說:「當時的襄陽，人心自然不定，攻破它自然是容易的，（但是）轉瞬曹操的大兵來了，卻如何能守呢？諸葛一生惟謹慎，怕不會出這種主意罷？」當然這也說不清。反正劉備沒有攻打襄陽，只在路過襄陽的時候對劉琮喊了一番話，然後繼續南逃。
　　劉備跑得快，曹操追得也快。據《三國志?荀彧傳》，出征前，曹操曾問計於荀彧。荀彧認為，先主「華夏已平，南土知困」，是奪取荊州的大好時機，但必須速戰速決。因此他建議曹操「顯出宛、葉而間行輕進，以掩其不意」，即在大張旗鼓由宛城（今河南省南陽市）和葉縣（叶音攝she　,今河南省葉縣南）進軍的同時，率輕騎兵抄小路向襄陽和江陵挺進。曹操馬上就明白了其中的道理：襄陽是劉表老窩，而江陵則屯集了大量的軍需物資，包括水戰必需的艦船。這是決不能讓劉備得手的。於是採納荀彧的建議，浩浩蕩蕩由宛城、葉縣向荊州挺進（直趨宛、葉如彧計），走到半路，留下輜重，自己率輕騎兵直撲襄陽，《三國志?先主傳》的說法是「曹公以江陵有軍實，恐先主據之，乃釋輜重，輕車到襄陽」。曹操抵達襄陽後，得知劉備已向江陵逃竄，又親點五千精銳騎兵，以一天一夜三百里的速度追了過去，試圖將他那個眼中釘、肉中刺一舉殲滅。
　　曹操的速度快，劉備卻是跑得快，走的慢。說他「跑得快」，是說他逃跑的決心下得快，實際上卻走得很慢。走得慢的原因，是他路過襄陽時，當地許多士人、百姓、包括劉琮的部下都跟著他南撤，隨行人員多達十幾萬，輜重數千輛。這樣一支隊伍，呼朋引類，扶老攜幼，一天只能走十幾里。《三國志?先主傳》說，當時有人勸劉備不要再管這些人了，趕快率輕軍保江陵。然而劉備不肯。他派關羽率領水軍，走水路到江陵會合，自己則堅持和眾人同行。對此，劉備的解釋是：「夫濟大事必以人為本。今人歸吾，吾何忍棄去！」據歷史學家朱維錚先生說，這可能就是「以人為本」一語最早的出處。但必須指出，劉備的「以人為本」，和我們現在所講的「以人為本」是不同的。我們今天講「以人為本」。是要以人為「根本」；劉備講的「以人為本」，恐怕更多是以人為資本。我們知道，在東漢末年的政治博弈中，劉備的資本或者說本錢是不多的。但他所到之處，都備受尊敬和歡迎，其原因就在程昱所說，他劉備「有雄才而甚得眾心」。人望、人緣和人心，是劉備的本錢和資本，也是他的根本和基本。一旦丟失，就一無所有。何況，得人心者得天下，失人心者失天下。劉備既然有得天下之意，就必須先得天下之心，這就是「濟大事必以人為本」的含義。因此，儘管追兵在後危險在前，他也不能丟了這個「本」。正如呂思勉先生所說：「要做事業，手下一定要有人」，和道德不道德、仁慈不仁慈沒有關係。
　　同時，襄陽地區有那麼多人跟著劉備走，也未必因為在他們眼裡，劉備是好人曹操是壞人，更未必是要跟著劉備打江山，不讓曹操得手。呂思勉先生說得好：「老百姓只要保食暖衣、安居樂業，誰來管你們爭天奪地的事情？」有人說襄陽士民追隨劉備，是害怕曹操屠城，這也是不確的。沒錯，曹操是干過屠城的事。興平元年（公元194年），曹操征徐州，「所過多所殘戮」。這事影響極其惡劣，荀彧就批評了曹操，曹操後來也也接受了教訓，我們以後還要說。反正，自徐州事件後，曹操就明白屠城這種野蠻行徑並不利於自己統一天下的事業，何況劉琮已經不戰而降，有什麼必要濫殺無辜呢？曹操還沒有蠢到這個地步。
　　總之，不知道是由於什麼原因，很有一些人跟著劉備走了。此時古風尚存，士人和官員遷移必是拖家帶口舉族而行的，因此人數很多。於是雙方的形勢便不可同rì而語。曹操rì行三百里，劉備rì行十幾里，曹操很快就追上了劉備。兩軍在當陽的長板（今rì湖北省當陽縣東北）相遇，勝敗幾乎不言而喻。《三國志?先主傳》的記載只有短短一行字，但劉備當時的狼狽已躍然紙上：「先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙雲等數十騎走，曹公大獲其人眾輜重。」可憐的劉豫州，這時不但再講不得「以人為本」，就連老婆孩子都顧不上了。
　　這一仗雖然是劉備慘敗，但維護劉備的文學家、藝術家也做足了文章。「趙子龍單騎救主」、「張翼德大鬧長坂」，都是大家熟悉的故事。這些事也都有根據。《三國志?趙雲傳》說：「先主為曹公子所迫於當陽長坂，棄妻子南走，雲身抱弱子，即後主也，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。」《張飛傳》說：「先主聞曹公卒至，棄妻子走，使飛將二十騎拒後。飛據水斷橋，瞠目橫矛曰：『身是張翼德也，可來共決死！』敵皆無敢近者，故遂得免。」可見趙雲救阿斗是實，但劉備並沒有摔孩子；張飛「長坂坡一聲吼」也是實，但並沒有「吼斷了橋樑水倒流」，那橋是張飛拆掉的。
　　劉備雖然靠張飛保全惡劣性命，靠趙雲找回了妻子，但他並沒有出路。前往江陵的道路已被曹操截斷，他只有東行，和關羽、劉琦會合。但是，劉琦手上，只有一萬人馬；關羽手上，也只有一萬水軍。這兩萬人合起來，能抵擋曹操的泰山壓頂嗎？
　　就在劉備一籌莫展的時候，魯肅來了。
　　魯肅是rì夜兼程一路趕過來的。原來，劉表病故後，政治上極為敏感的魯肅，立即意識到這件事對於江東的重要性。據《三國志?魯肅傳》，魯肅對孫權說，荊州這個地方，極具戰略意義，不可掉以輕心。魯肅說，荊州「與國鄰接，水流順北，外帶江漢，內阻山陵，有金城之固，沃野千里，士民殷富」，如果能「據而有之」，那就是「帝王之資」。現在劉備這個「天下梟雄」夾在當中，未來局勢很不明朗，劉備在劉表這裡很是不得志的，和曹操又有矛盾。如果他現在和劉琮、劉琦齊心協力、同心同德，我們就應該與之聯盟；如果他們同床異夢、互不合作，我們就應該另打主意，以濟大事，所以，請將軍派我們以弔唁的名義出使荊州，到那裡去探探虛實，做做工作。
　　魯肅的想法其實很明確，那就是要利用劉表去世這樣一個機會，實施他那個「東吳版」或者「孫權版」的《隆中對》。其戰略目標，是將荊州「據而有之」，以為孫權的「帝王之資」；其戰術方案，則是聯合劉備來對抗曹操。而且，魯肅斷定劉備「必喜而從命」。那樣一來，就「天下可定」了。因此他請孫權早做決斷。如果不早去，就怕曹操搶了先。
　　做出這個決斷太不容易，因為孫權和劉表，或者說江東集團和荊州集團是世仇。孫權的父親是被黃祖殺死的，黃祖也剛剛被孫權所殺。但孫權是一個政治家，政治家就不會感情用事意氣用事。他馬上就批准了魯肅的計劃，魯肅也立即啟程。然而曹操的動作更迅速。魯肅從柴桑（今江西省九江市）走道夏口（今武漢市漢口），曹軍已向荊州；走到江陵，劉琮已經投降。措手不及的劉備從樊城出走，準備南下渡過長江。魯肅得到消息，立即北上，與劉備相會與當陽長坂。
　　對於兵敗如山倒、已經狼狽不堪的劉備來說，魯肅真是天上掉下來的活神仙。據《三國志?先主傳》裴松之注引《江表傳》，魯肅和劉備有這樣一番對話。魯肅問劉備，豫州現在準備到哪裡去？劉備說，準備投靠蒼梧太守吳巨。魯肅說，吳巨是個凡人，遠在天邊，自身難保，還能保護將軍嗎？依魯肅愚見，不如和孫將軍聯合，共圖大業。孫將軍聰明仁慧，禮賢下士，兵多將勇，眾望所歸，而且擁有會稽、丹陽、吳郡、豫章、廬陵、廬江六郡之地。如果貴我雙方聯盟，足以成就大事啊！而且，據《三國志?魯肅傳》，為了促成此事，魯肅還和諸葛亮套近乎，說我是令兄諸葛謹先生的好朋友啊！
　　其實這句話可說可不說，因為這個方案很對劉備心思，也符合諸葛亮在隆中定下的規劃和方略。結果如《三國志?魯肅傳》所說，是「既共定交」。於是劉備、諸葛亮和魯肅同行，與前來接應的關羽、劉琦一起，率軍東向，從當陽來到夏口（後來又到樊口）。這時曹操也沒有再追殺劉備，而是率軍直撲江陵。劉備似乎可以喘口氣了。
　　然而曹操卻並不讓劉備消停。他在得到了江陵的軍需物資以後，就決定順江東下。曹操的矛頭自然是指向劉備的，至少劉備是首當其衝；而孫權的態度和立場卻不明確，也不明朗，《三國志?諸葛亮傳》的說法是「時擁兵在柴桑，觀望成敗」。這實在是太危險了。因此諸葛亮就向劉備提出立即出使東吳，說服孫權聯盟抗曹的建議。諸葛亮的說法是：「事急矣，請奉命求救於孫將軍。」
　　這話說得鏗鏘有力擲地有聲，然而在《三國演義》裡面卻還有一場忸怩作態：「肅堅請孔明同去，玄德佯不許。」這其實是小說家言，事實應該是諸葛亮挺身而出，劉備當機立斷，根本就沒有那麼多裝腔作勢。生死攸關，豈能兒戲？後來，諸葛亮在他的《出師表》里回憶說：「後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間」，說的就是這件事，我們從他的話里，不難想見當時的氣氛。
　　顯然，這是關係到劉備集團生死存亡的事情，但這件事的成功與否，卻並不取決於劉備方面的一廂情願，也不完全取決於諸葛亮的外交才能。其根本所在，還在江東集團的政治利益。那麼孫權集團的態度如何？諸葛亮能完成他的使命嗎？
　　請看下集：臨危受命。