楊晟吃東西的時候,我們才深刻的體會到了什麼叫所謂的小事兒不用在意。()
飯粒兒橫飛,眼鏡上,衣服上,褲子上,地上全部都是。
我非常後悔,為啥要弄個白肉,楊晟吃的時候幾乎是看也不看,把肉隨便放蘸水裡攪合一下,就塞嘴裡了,那蘸水無疑滴的他身上到處都是。
「晟哥,我估計你又得洗澡了。」酥肉無奈的嘆息一聲。
楊晟大口的扒著飯,含糊不清的問著:「為啥?」
「為啥?吃成這副模樣了,還不洗澡?」酥肉自覺自己已經夠『邋遢』了,這下遇見高手了。
楊晟不好意思的笑了笑,可是動作依然不改,我在心裡抓狂了一下,明明如此清秀斯文的人啊,明明高材生啊,咋吃個飯比那些在地里勞作的漢子們還粗獷?
凌如月抿著嘴笑,實在是沒辦法,去拿了一張帕子遞給楊晟,說到:「晟哥哥,你擦嘴。」
楊晟接過帕子,又低著頭開始靦腆。
我無奈的問到:「晟哥,我弄的飯好吃?你平時都吃些啥啊?」
楊晟拍掉身上的飯粒兒,擦了嘴之後,又一次非常認真的說到:「我其實不知道好不好吃,因為平時時間總是很趕,不夠用,我吃東西都很快,能填飽肚子是關鍵,營養是其次,味道不重要。」
『噗』的一聲,酥肉忍不住噴飯了,而且很多飯粒兒正好就噴在坐他對面的楊晟身上,可是楊晟毫不在意,又隨手拍去了。
估計對於酥肉這種吃貨來說,絕對不能理解楊晟的話。
看見酥肉這副模樣,楊晟愣了半天才認真的問到:「我說的有什麼不對嗎?請指正。」
「不不不,晟哥說的都對,這當科學家啊,是應該這樣。」酥肉發覺他和楊晟沒辦法溝通。
而且,這晟哥的反應也太過遲鈍了吧?酥肉噴飯都半天了,他自己都把飯粒兒彈掉了,還愣了半天,才想起問酥肉。
但是,我們卻不得不佩服楊晟,他絕對是個聰明人,否則不可能23歲就是博士後,他只是把心思全部用在了科學研究上,才會有如此『極品』的生活表現。
這種認真的精神,是我們所沒有的。
吃完飯,收拾完畢,我們幾個卻無任何的睡意,包括楊晟在內,他拿著一個筆記本,不停的在上面寫寫畫畫,皺著眉頭,不知道在想些什麼。
凌如月對墓里有殭屍比較感興趣,忍不住問楊晟:「晟哥,你怎麼判斷墓里有殭屍的,根據在哪裡?」
楊晟抬起頭來,還是愣了很久,才清醒過來,這才扶了扶眼鏡,慢條斯理的回答到:「我們國家其實發生了很多殭屍的事件,有一些了無痕迹了,可有一些不得不費盡心力的去掩飾,在殭屍事件的多發區,我曾經利用身份的便利,和幾位老師去調查過,得出了一點兒規律,可是又沒有完全的掌握到。唯一,能稍微肯定一點兒的,就是養屍地,這算是最大的規律。」
楊晟一口科學道理說出來,我們三個又暈乎乎的了。
「養屍地兒?那是啥東西?」我問到。
「養屍地,多出殭屍,因為土壤土質酸鹼度極不平衡,不適合有機物生長,因此不會滋生蟻蟲細菌,屍體埋入即使過百年,肌肉毛髮也不會腐壞,這就為殭屍的形成提供了必要的外在條件,至於內在的條件….」楊晟的眼神也開始變得迷離起來,彷彿這是他一直追求的謎題:「我剛才跟你們說過的,就是一些沒有規律的內在條件,我們抓不住規律,曾經其實是有機會的。」
「曾經有機會?」我疑惑了,其實關於殭屍師父不願意和我多講,但是他那一屋子藏書我卻是經常翻看的,我記得有一小段內容,是說茅山養屍術,就是人為的製造殭屍。
難道科學也能做到這一步?
不過提到這個曾經,楊晟卻擺擺手,顯然他是不能說,這個人太直接,不能說的臉上的表情,就直接告訴你不能說。
可是我們三個卻來了興趣,凌如月拉著楊晟,撒嬌的,一定要他說。
楊晟被一個11歲的小丫頭鬧了一個面紅耳赤,這才說到:「那時,我還在少年班,只是聽導師說起過一些模糊的事情,總之那個時候的確是有機會,可感覺那是禁忌的,上天把這把鑰匙收回了。我進了特殊部門以後,我才知道我的眼界狹窄,很多事情比今天在餓鬼墓見到的還匪夷所思,秘密標本室,有骨頭是….」
楊晟自覺失言,乾脆又不說了,可是我知道,他知道的這些,我師父一定知道的更多。
我和凌如月或多或少對一些事情都隱約有感覺,誰叫我們的師父是戰友呢?所以,我們不問了,至於酥肉比我們更油滑,他知道身為一個普通人,他所知的這些秘密已經稱的上逆天了,說出去也沒人相信。
所以,他也和我們形成了一樣的默契,當然他更會處理一些,乾脆當沒聽見,直接轉移話題:「那晟哥,你為啥說餓鬼墓有殭屍。」
「我剛才回答了啊,因為養屍地,我進墓之前,採集了那裡的土壤樣本做研究,發現是一塊養屍地。殭屍這種東西是危險的,所以姜師傅叫我離開,我必須離開。」楊晟再次扶了扶眼鏡。
「那你對餓鬼王這種東西咋看?」其實我發現和楊晟聊天是一件非常有樂趣的事情,師父曾經說過,有些東西,他是知其然,不知其所以然,只是按照一些特地的方法做。
而楊晟就是那種特意去追尋背後原因的人,他的見解很獨到。
「對於餓鬼王的看法,這要從歷史說起,其實人們最早對鬼怪的形象,不是源自於鬼,而是源自於魔,很多兇狠的圖騰,很多形容來自地獄的圖畫,所有的形象,哪怕是遠古時期,你們沒發現,都比較一致嗎?」楊晟問到我們。
我們一愣,確實比較一致,幾乎都是那種眼若銅鈴,大鼻子,鷹鉤的,獠牙,雙角…..
「這就對了,歷史上很多事件除了正史,還有歷代術士的歷史,上面記載過一些東西,這不是憑空社稷的,憑空社稷的東西在民間沒有流傳的基礎,流傳這種東西,最起碼的是要引起人們的共鳴。簡單的說,鬼這種東西,一說起來,人們就很有共鳴,因為很多人或多或少都有比較靈異的經歷,就算有些人神經大條,忽略過去了,但是一提起,他總會想起些什麼東西。可是到了當代,你說鬼,可能有人會贊成,有人半信半疑,絕對不信的反而是少數,你說魔鬼呢?人們就會說你扯淡。」楊晟用一種講學術的語調,開始給我們認真講解起來。
「那又如何?」酥肉沒把握住其中的關鍵,可是我和凌如月卻懂他的意思了。
「那如何?很簡單啊,在古代,魔鬼這一形象是如何在民間有那麼大的流傳基礎的?只能說明它存在過!!到了現在,因為消失了,所以它的存在就被遺忘,再也流傳不起來。而我對餓鬼墓的餓鬼就是這樣一種態度,就算我沒見過,我也會抱著流傳必有其道理的態度去探究,而不輕易下結論。然後,我見到了,我也不吃驚,那只是一種生物學對生命個體的表現形式,就如同外星人和我們一定相同嗎?他們又是怎麼樣的形象?」楊晟在說起學術的時候,是如此的能言善辯,和剛才木訥,遲鈍的樣子,半點兒不沾邊。
「你會研究餓鬼嗎?」我問楊晟。
「會,所以我帶回了2枚餓鬼卵,但不是所有的成果都能得到應用,有些成果是假成果,就是說在特定的條件下才有一定的作用,那就只是一個科學結論,而且是秘密的科學結論。」楊晟認真的說到。
「可你這樣研究的目的是為什麼?」我問到。
「我們一代代的人去探究,總有一天,有些秘密會解禁在人們的眼前,為人類所利用,儘管在現在,它能引發的後果極有可能是恐慌,這就是我畢生的追求,科學總是需要犧牲去鋪就道路的。」楊晟說到。
我們三個肅然起敬。
楊晟沒感覺到我們的情緒,只是繼續說了一句:「科學不是否定,排斥,科學應該包容。」