第13章 萬壽寺（12）
以此為契機，我卻想起了這樣一件事：在大學裡，有個同宿舍的同學戴一副斷了腿的水晶眼鏡，不管我怎麼苦苦哀求，他都不肯摘下來叫我修理。這孫子說，這副眼鏡是他爸爸的遺物，他要就這麼戴到死……這眼鏡他小心藏著，不讓我碰。但我一見他用繩子拴著眼鏡就心癢難熬。終於有一天，我在宿舍里把他一悶棍打暈，並在他蘇醒之前把鏡腿換上了……然後，他就很堅決地從宿舍里搬走了。他倒沒有告我打他，只是到處宣揚我有精神病。別人對他說：你可以把新裝上的鏡腿再拆下來，這樣，你父親的遺物還是老樣子。他卻說：拆了幹啥？招著王二再來敲我的腦袋？我沒有那麼傻！從這件事里，我很意外地發現自己上過大學我是科班出身的。現在我可以認為自己是個學院派的歷史學家，這是一個好消息。還有一個壞消息：我很可能是個有修理癖的瘋子。正如白衣女人指出的，我所指的自由派，就是些氣質像我的人。現在我知道了自己可能是瘋子，自由派這個名稱就有了問題：我總不好把瘋子算作一派吧。
我對白衣女人用腳來踢我的事很是不滿就算我犯了瘋病，也是為所里的器具損壞而瘋，是一種高尚的瘋病，踢我很不夠意思最起碼應該脫了鞋在家裡踢，穿著鞋在街上踢是不應該的。但細細一想，她還是對我好。繼而想到，她說過，讓我騎車小心，還說自己不願意當寡婦，也是不希望我死之意。這使我從心裡感到一絲暖意。說實在的，我自己也不想早早地死掉。我又回過頭來寫我的故事我現在能做到的只是在故事裡尋找崇高。在這個故事裡，那個藍色的刺客頭子，也就是田承嗣，逮住了兩個妓女，拷問她們薛嵩在哪裡在此必須重申，田承嗣不是自由派也不是學院派，他哪派都不是。
這兩個女人一位學院派的妓女和一位現代派的妓女，表現出崇高的氣節，沒有告訴他。其實他根本多此一問，薛嵩就在他們身後。黎明時分，薛嵩把他的柚木院子高高地升了起來，這片浮動的土地連同上面的花園、房屋，高踞在八根柱子上，而那八根柱子又高踞在林梢頂上，在朝霞的襯托之下，好像一個龐大無比的長腿蜘蛛。薛嵩站在這個空中花園的邊上，隔著十里地都能看見。而寨中心那片空地離得很近，頂多也就是一兩里地。奇怪的是，那些刺客和兩個妓女都沒有往那邊看。
薛嵩遭人襲擊之後，一直在努力升高他的院子。院子越高，離地面越遠，也就越安全。他長時間地不言不語，好像怯懦已經吞食了他的內心。但到了黎明時分，他忽然吶喊一聲，從地上一躍而起，奔進房子去拿他的武裝。首先，他戴上一頂銅盔，這東西大體上和消防隊員戴的頭盔差不多，只是更高、更亮，盜頂有魚鰭一樣的冠子，用皮帶扣在頦下；這樣他一下子高了有一尺多。然後他又穿上護胸甲，這東西表面是一層發烏的青銅，鐫有大海和海上的星辰。在青銅後面是亮閃閃的黃銅，黃銅背後是厚厚的水牛皮。最裡面的一層是柔軟的黃牛皮。這個結構的奧妙之處在於青銅硬而且脆，可以彈開鋒利的刀鋒；黃銅質地綿密，富有韌性，可以提供內層防護。至於牛皮，主要是用來緩衝甲面上的打擊；這就深得現代複合裝甲結構之精髓。此後他穿上護襠甲，那東西的形狀就如一個龜頭向上的生殖器，其作用也是保護這個重要的器官；只是那東西異常之大，把大象的傢伙裝進去，也未必裝得滿看到紅線疑惑的目光，薛嵩解釋了兩句：敵人也不知我有多大，嚇嚇他們他把這個東西拴在腰間，拴上護肩甲、護腿甲、護脛甲，薛嵩威風凜凜，有如一位金甲天神。
但是，所有這些甲胄都只有前面，沒有後面；後面用幾根皮帶系住。所以，薛嵩也只是從前面看時像位金甲天神，從後面一看，裸露著脊樑，光著屁股，甚是不雅觀。薛嵩用巨雷般的低沉嗓音說道：敵人只能看到我的前面，休想看到我的後面。這話說得頗有氣概。他還穿上了皮底的涼鞋，鞋底有很多的釘子，既有利於翻山越嶺，又可以用來踢人。著裝以後，薛嵩行動起來頗為不便，他有一把連鞘的青銅大劍放在地下。他讓紅線給他拿起來，以便拴在腰上。看到那劍又寬又厚，紅線就用了很大的力氣去拿。結果是連人帶劍一起從地下跳了起來，原因是那劍很輕。薛嵩抹了一下鼻子，不好意思地說道：空心的。把劍佩好，他把銅盔上的面具拉了下來，露出一副威猛的面容。然後，這樣一位薛嵩就行動了起來，準備向外來的襲擊者展開反攻。
4
有關薛嵩的院子，必須補充說，它不但可以在柱子上升降，那些柱子又可以水平移動。只要轉動一些絞盤，整個院子連同支撐它的柱子就可以像個大螃蟹一樣走動，成為一個極為龐大的步行機械。實際上，薛嵩可以使他的院子向寨中的敵人發起衝擊，但要有個前提：必須有一百個人呆在上面，按薛嵩的口令扳動絞盤。假如有一百個人，這座院子就會變成一架可怕的戰爭機器，連同地基向敵人衝擊。不幸的是，此時院子里只有兩個人，缺少了人手，它就癱了不能動。細究起來，這又要怪薛嵩自己。他只讓自己和紅線登上柚木平台，換言之，除了紅線，他誰都不信任……
白衣女人說，她最討厭我在小說里寫到各種機械、器具；什麼絞盤啦、滑軌啦，她都不知道是些什麼東西。她說的有道理，但我滿腦子全是這種東西，不寫它寫什麼？寫高跟鞋？這種東西她倒是很熟悉，但我對它深惡痛絕，尤其是今天被穿著高跟鞋的腳踢了兩下以後，就更痛恨了。她聽了挑起眉毛來說：喲！記仇了。好吧，以後不穿高跟鞋。她就是不肯說以後不再踢我。我的背後繼續受到威脅……
紅線以為，薛嵩會衝出自己的柚木城堡，向聚集在寨中心的刺客們衝鋒。這樣他將面對數十倍於己的敵人，前面雖然武裝完備，後面卻還露著屁股；這樣顧前不顧後肯定不會有好的結果。她對於戰爭雖然一竅不通，但還懂得怎麼打群架。所以她也武裝了起來：把頭髮盤在了頭上，把家裡砍柴、切菜的刀挑了一個遍，找到一把分量適中，使起來趁手的，拿在右手裡。至於左手，她拿了一個鍋蓋。薛嵩家裡的一切東西都是他親手做的，既結實，又耐用，樣子也美觀，總之，都很像些東西；這個鍋蓋也不例外。它是用柚木做的，有一寸來厚，完全可以當盾牌用。紅線跟在薛嵩後面，準備護住他的後背，滿心以為他就要離開家去打交手戰；誰知薛嵩不往門外跑，卻往後面跑去。他打開了庫房的大門，從裡面推出一架救火雲梯似的東西那東西架在一輛四輪車上。紅線幫他把這個怪東西推到了門前的空地上，薛嵩用三角木把車輪固定住，把原來摺疊的部件展開來；這才發現它原來是一張大得不得了的弩。原來，薛嵩並不准備衝出去，他打算呆在城堡里也就是說，躲在安全的地方施放冷箭。既然如此，紅線就不明白薛嵩為什麼要作張作勢地穿上那麼多的鎧甲。我覺得這個問題的答案應該是：造造氣氛。
薛嵩的弩車停在城堡的邊緣上。弩上的弓是用整整一棵山梨樹做成的，弓弦是四股牛筋擰成的繩子。他和紅線藉助一個絞盤把弓張開，裝上一支箭那箭桿是整整的一根白蠟桿，我以為叫做一支標槍更對。此時，這張弩的樣子就像一輛現代的導彈發射架，處於待發的狀態。薛嵩登上瞄準手的位子，搖動方向機和高低機，把弩箭對準了敵人。如前所述，這裡離寨中心相當遠，只能看見影影綽綽的一群人。就這樣一箭射出去，大概也能射著某個人。但薛嵩的伎倆遠不止此。他還有個光學瞄準鏡，由兩個青銅陽燧組成。眾所周知，陽燧是西周人發明的凹面鏡，原來是用來取火的。薛嵩創造性地把它們組裝在一起，變成了一個反光式的望遠鏡。透過它看去，隔了兩里多地，人頭還有大號西瓜大。他在裡面仔細地瞄準，只是不知在瞄誰。這個目標對我自己來說，是一個懸念。
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我說過，從前面看去，薛嵩是一位金甲天神。從反面一看就不是這麼回事，因為他光著屁股。假如全身赤裸，這個部位倒是蠻好看的：既豐滿、又緊湊；但單單把它露在外面，就說不上好看，甚至透著點寒磣。這就如一位正面西裝革履的現代人，身後卻露出肉來，誰看了也不會說順眼。我們知道，渾身赤裸時，薛嵩是個心地善良的好人；打扮成這個樣子以後是個什麼人，連紅線都不知道。他就這樣伏在弩車上，仔細地瞄準，然後扳動了弩機；只聽見砰的一聲，那支弩箭飛了出去……
正午時分，空氣里一聲呼嘯，薛嵩的弩箭穿進了人群，把三個人穿了起來，像羊肉串一樣釘在了一棵大樹上。這三個人里就有老妓女，她被兩個刺客夾在中間，像一塊三明治。那根弩箭從她的胃裡穿過去，她當然感到鑽心的疼痛。她還知道，這是薛嵩搞的鬼，就朝他家的方向憤怒地揮了一下拳頭。但馬上她的注意力就被別的事情吸引過去了。在她身後那個刺客痛苦地掙扎著，把腰間的篾條都掙開了，那個東西硬邦邦抵在她的屁股上，總而言之，他就像北京公共汽車上被叫做「老頂」的那種傢伙。她扭過身去，憤怒地斥責道：往哪兒捅？這兒要加錢的，知道嗎？後面那個刺客被射穿了心口下面的太陽神經叢，疼得很厲害，無心答理她。在她前面的那一位被從左背到右前胸斜著貫穿，傷口很長，已經開始臨死的抽搐，不聽使喚的手臂不停地碰到她身上。老妓女又給了他一巴掌，說道：擠那麼緊幹嗎，又不是沒有地方！那人倒著氣，勉強答道：對不起，我也不想這樣……再後來，老妓女自己也沒有了力氣，不再爭辯什麼，就這樣死去了，臨死時，朝柚木城堡伸出右手的中指，這是個仇恨的手勢。這個老妓女留下了一個不解之謎：到底薛嵩是有意射她呢，還是無意的。小妓女總覺得他是無意，我總覺得他是有意。當然，薛嵩自己總不承認自己是有意的。
放完了這一箭，薛嵩搖了搖頭，沒有說什麼。倒是紅線大叫起來：射錯人了！然後，薛嵩在弩上裝上一支新弩箭，轉動絞車把弩張開時，紅線繼續獃獃地站著，也不來幫忙，忽然又大叫了一聲：射錯人了！但薛嵩還是一聲不吭地忙著，張好了弩，他又跑回瞄準手的座位上去，繼續瞄準，而紅線則又一次吶喊道：射錯人了！射著自己人了！薛嵩回頭一看，發現紅線正用反感的眼神看著他，就說：別這麼看我！這是打仗，你明白嗎？戰場上什麼事都會發生……說完，他就回過頭去繼續瞄準了。紅線定了定神，回頭朝寨心望去，發現那片空場上只剩了一個人無須我說你就知道，原來那裡有一大群人，現在都不見了。只剩下一個人，就是那個小妓女。說來也不奇怪，那些刺客發現自己在遠程火力的威脅之下，自然要躲起來。假如那個小妓女堅信薛嵩不會射她，她也可以不躲起來。但實際上卻不是這樣實際上，她也信不過薛嵩，但有一大夥人躲在她的身後，還有一個人從背後揪住她的頭髮，讓她躲不開。現在，她面朝著薛嵩家的方向站著，滿臉都是無奈。
也許我需要補充說，薛嵩一箭射死了老妓女和兩個刺客，使田承嗣和他的手下人大驚失色，覺得他很厲害。他們趕緊躲了起來當然，可以躲到大樹後面、躲到河溝里，但他們覺得躲在小妓女背後比較保險。他們以為，這個女孩和薛嵩的交情非比一般，她和薛嵩太太紅線又是手帕交，薛嵩決不會射她，因此，她身後一定是最保險的地方了。但薛嵩離他們很遠，所在的方位又是逆光，所以他們一點都看不到薛嵩在幹啥；假如看到了，一定會冒出紅線一樣的疑問：敵人都躲了，只剩一個自己人，你瞄的到底是誰呀？假如他們知道這問題的答案，更會大為震驚。實際上，薛嵩瞄的就是小妓女，雖然他不想射死她，他把瞄準鏡的十字線對在那女孩的雙乳正中，心裡想著：天賜良機！他們排成了一串……這一箭可以穿透十二個人。這說明他想要射死的決不是小妓女，而想要穿過她，射死她身後的十一個人。當然，我們知道，這個女孩被穿透之後，很難繼續活下去。但這一點薛嵩已經忘記了。他只記得射死了十一個人以後，就可以奪回鳳凰寨了。
我發現，只要我開個惡毒的玩笑，就可以得到崇高。薛嵩把弩箭瞄準小妓女，就是個惡毒的玩笑；但崇高不崇高，還要讀者來評判。他瞄得准而又准，正待扳動弩機，忽然聽見砰的一聲響，整個弩車猛地歪到一邊原來是紅線一刀砍斷了弓弦。薛嵩從歪倒的弩車裡爬了出來，扶正頭上的頭盔，朝紅線嚷道：怎麼搞的？你搞破壞呀你！但紅線一言不發，只是瞪大了眼睛看著他。她的眼睛不瞪就很大，瞪了以後連眼眶都看不到了。
6
那個白衣女人看過我的故事，搖搖頭，說道：你真糟糕。在這個故事裡，薛嵩一箭射死了老妓女，又把箭頭對準了小妓女；她就是指這點而言。我問：哪裡糟糕？她說：想出這樣的故事，你的心已經不好了。我連忙伸手去摸左胸時，她又喝道：往哪兒摸？沒那兒的事！我說你品行不好！如你所知，我現在最關心這類問題，就很虛心地問道：什麼品行叫做好，什麼品行叫做不好？她說出一個標準，很簡單，但也很使我吃驚：品行好的男人，好女孩就想和他做愛。品行不好的男人，好女孩寧死也不肯和他做愛。我現在的品行已經不好了，這使我陷於絕望之中。
實際上，是薛嵩的品行有了問題。我發現他很像我的表弟。如前所述，我表弟的手腳都很小，他的皮膚是棕色的，留著一頭板寸。傍晚我們到王朝飯店去看他，坐在lobby里，看著大廳中央的假山和人造瀑布。我表弟講著他的柚木生意，有很多技術性的細節，像天書一樣難懂。許多年前，薛嵩就是這樣對紅線講起他行將建造的鳳凰城。他在沙地上用樹枝畫了不少波浪狀的花紋，說道，長安城雖然美麗，但缺少一個中心，所以是有缺點的。至於他的城市，則以另一種圖樣來表示，一個圓圈，周圍有很多放射出的線條。紅線沒看出後一個形狀有任何優點，相反，她覺得這個圖樣很不雅，像個屁眼。不過她很明智，沒把這種觀感說出來。實際上，薛嵩說了些什麼，她也沒聽懂。薛嵩是說，這座城市將以他自己為核心來建造。它會像長安一樣美麗，但和長安大不相同。它將由架在眾多柱子上的柚木平台組成，其中最大最高的一個平台，就是薛嵩自己的家。這個建築計劃我表弟聽了一定會高興，因為這個工程柚木的用量很大，他的柚木就不愁賣不出去了。
身在鳳凰寨內，薛嵩總要談起長安城。起初，紅線專註地聽著，眼睛直視著薛嵩的臉；後來她就表現出不耐煩，開始搔首弄姿，眼睛時時被偶爾飛過的蝴蝶吸引過去。在王府的lobby里當然沒有蝴蝶，她的視線時時被偶爾走過的盛裝女郎吸引過去，看她們猩紅的嘴唇和面頰上的腮紅，我猜她是在挑別人化妝的毛病順便說一句，我覺得她是枉費心機，在我看來，大家的妝都化得蠻好對於我們正在說著的這種語言，她還不至全然不懂，但十句里也就能聽懂一到兩句。等到薛嵩說完，紅線說：能不能問一句？薛嵩早就對她的不專心感到憤怒，此時勉強答道：問吧！這問題卻是：雪是什麼呀？身為南國少女，紅線既沒見過雪，也沒聽說過雪，有此一問是正常的。但薛嵩還是覺得憤怒莫名，因為他這一番唇舌又白費了。我的表弟一面說柚木，一面時時看著我的表弟媳，臉上也露出了不滿的神色，看得她說了一聲「excuseme」，就朝衛生間走去了。那位白衣女人說了一句「excuseme」也朝衛生間走去。後來她們倆再次出現時，走到離我們不遠的沙發上坐下了女人之間總是有不少話可說的。現在只剩下了我，聽我表弟講他乏味的柚木生意。
我已經知道柚木過去主要用於造船，日本人甚至用它來造兵艦，用這些兵艦打贏了甲午海戰由此可以得到一個結論：這種木頭是我們民族的災星而現在則主要用來製造高檔傢具，其中包括馬桶蓋板。他很自豪地指出，這家飯店的馬桶蓋就是他們公司的產品，這使我動了好奇心，也想去廁所看看。但我表弟談興正濃，如果我去廁所，他必然也要跟去。所以我坐著沒有動：兩個男人並肩走進廁所，會被人疑為同性戀，我不想和他有這種關係……我還知道了最近五年每個月的柚木期貨和現貨行情，我表弟真是一個擅長背誦的人哪。我雖然缺少記憶，但也覺得記著這些是浪費腦子這種木頭讓我煩透了。後來，我們在一起吃了飯。再後來，就到了回家的時刻。我表弟希望我們再來看他，不知道為什麼，我有點不想再來了……
7
晚上我回家，追隨著那件白色的連衣裙，走上樓梯。走廊里很黑，所有的燈都壞了。我不明白為什麼沒人來修理。樓梯上滿是自行車。我被車把勾住了袖子，發起了脾氣，用腳去踢那些自行車。說實在的，穿涼鞋的腳不是對付自行車的良好武器也許我該帶把榔頭出門。那個白衣女人從樓梯上跑了下來，把我拉走了。她來得正好，我們剛上了樓，樓下的門就打開了，有人出來看自己的車子，並且破口大罵。假如我把那些罵人話寫了出來，離崇高的距離就更遠了。此時我們已經溜進了自己的家，關上了門，她背倚著門笑得透不過氣來。但我卻笑不出來：我的腳受了傷，現在已經腫了起來。後來到了床上，她說：想玩嗎？我答道：想，可是我品行不好呀。她又笑了起來，最後一把抱住我說：還記著哪。這似乎是說，白天她說的那些關於品行的話可以不當真。有些話要當真，有些話不能當真。這對我來說是太深奧了……
有件事必須現在承認：我和以前的我，的確是兩個人。這不僅是因為我一點都記不得他了，還因為懷裡這個女人的關係。我一定要證明，我比她以前的丈夫要強。現在我們在做愛。我不知別的夫婦是怎樣一種做法，我們抱在一起，像跳貼面舞那樣，慢條斯理我總以為別的姿勢更能表達我的感情。於是，我爬了起來，像青蛙一樣叉開了腿。沒想到她從鼻子里哼了一聲說：別亂來啊。就在我頭上敲了一下。正好打中了那塊傷疤，幾乎要疼死了。不管怎麼說吧，我還是堅持到底了……
我現在相信薛嵩的品行的確是不好的。以前紅線不知道他有這個缺點，所以愛過他，很想和他做愛。現在看到他射死了老妓女，又想射死小妓女，覺察出這個問題，就此下定決心，再也不和他做愛。她甚至用仇恨的目光看看薛嵩的頭盔，心裡想著：這裡沒盛什麼真正的智慧；裡面盛著的，無非是一包軟塌塌的、歷史的臍帶……
三
1
薛嵩的所作所為使紅線大為不齒，我也被他驚出了一身冷汗。如你所知，我因為寫他，品行都不好了。但我總不相信他真有這麼壞。他不過是被自己的事業迷了心竅而已。身為一個男人，必須要建功立業……
我說過，薛嵩在長安城裡長大。後來，他常對紅線說起那座城市的美麗之處。他還說，要在湘西的草地上建起一座同樣美麗的城市，有同樣精緻的城牆、同樣縱橫的水道、同樣美麗的水榭；這種志向使紅線深為感動。從智力方面來看，薛嵩無疑有這樣的能力。遺憾的是，他沒有建成這座新長安所需的美德像這樣一座大城，可不是兩個人就能建成的啊。
身在鳳凰寨內，薛嵩總要談起長安城裡的雪。他說，雪裡帶有一點令人賞心悅目的黃色，和早春時節的玉蘭花瓣相仿。這些雪片是甜的，但大家都不去吃它，因為雪是觀賞用的。等到大地一片茫茫，黑的河流上方就升起了白色的霧；好像這些河是溫泉一樣……假如能把長安的雪搬到這裡就好了起初，紅線專註地聽著，眼睛直視著薛嵩的臉；後來她就表現出不耐煩，開始搔首弄姿，眼睛時時被偶爾飛過的蝴蝶吸引過去。
薛嵩描述的長安城是一片白茫茫的雪地，在雪地上縱橫著黑色的河岸。在河岸之間，流著黑色透明的河水，好像一些流動的黑水晶。但這也沒什麼用處。住在這裡的人沒有真正的智慧，滿腦子塞滿了歷史的臍帶。河水蒸騰著熱氣，五彩的畫舫靜止在河中，船上佳麗如雲。這也沒什麼用處，這些女人一生的使命無非是親近歷史的臍帶，使之更加疲軟而已。她們和那位建造了萬壽寺的老佛爺毫無區別……
忽然間薛嵩驚呼一聲：我的媽呀！我都幹了什麼事呀……然後他就坐在地上，為射死了老妓女痛心疾首，追悔不已。首先，他在弩車的輪子上撞破了腦袋，然後又用白布把頭包了起來。這一方面是給死者戴孝，另一方面也是包紮腦袋。然後，他又在肩上挎了一束黃麻，這也是給死者戴孝之意。這都是漢人的風俗，紅線是不懂的，但她也看出這是表示哀痛之意。然後，薛嵩就坐在地下嚎啕痛哭，又用十根指頭去抓自己的臉，抓得鮮血淋滴。這些哀痛之舉雖然真摯，紅線卻冷冷地說：一箭把人家射死了，怎麼哭都有點虛偽。後來薛嵩拿起地上那把青銅劍，在自己身上割了一些傷口，用這種方法來懲罰自己。但紅線還是不感動。最後他把自己那根歷史的臍帶放在側倒的車輪上，想把它一劍剁下來，給老妓女抵命，紅線才來勸止道：她人已經死了，你也用不著這樣嘛。薛嵩很聽勸，馬上就把劍扔掉了。這說明，他本來就不想失掉身體的這一部分。不管你對上述描寫有何種觀感，我還是要說，薛嵩誤殺了老妓女之後，是真心的懊悔。其實，我也不願給薛嵩辯護。我對他的故事也感到厭惡。假如我記憶無誤，這已經不是第一次了。
薛嵩在鳳凰寨里，修理翻掉的弩車。如前所述，紅線一刀砍斷了弓弦。假如它只是斷了弦，那倒簡單了；實際上，這件機器複雜得很，很容易壞，而且是木製的，不像鐵做的那麼結實；翻車以後就摔壞了。薛嵩把它拆開，看到裡面密密麻麻裝滿了木製的牙輪、塗了蠟的木杆、各種各樣的木頭零件。隨便扳動哪一根木杆，都會觸發一系列複雜的運動。這就是說，在這個龐大的木箱子里，木頭也在思索著。這東西是薛嵩的作品，但它的來龍去脈，他自己已經忘掉了。所以，薛嵩馬上就被它吸引住了。他俯身到它上面，全神貫注地探索著，呼之不應，觸之不靈。紅線在地下找了一根竹籤，拿它扎薛嵩的屁股。頭幾下薛嵩有反應，頭也不回地用手攆那不存在的馬蠅子；後來就沒了反應。這件事使紅線大為開心。她也俯身到薛嵩緊湊的臀部上，拿竹籤扎來扎去；後來又用顏色塗來塗去，最後文出一隻栩栩如生的大蒼蠅。此後，薛嵩在挪動身體時，那蒼蠅就會上下爬動，甚至展翅欲飛。這個作品對薛嵩很是不利以後常有人伸手打他的屁股，打完之後卻說：哎呀，原來不是真蒼蠅！對不起啊，瞎打了你一下。由此看來，假如紅線在他身上文一隻斑鳩，他就會被一箭射死。那射箭的人自會道歉道：哎呀，原來不是真斑鳩！對不起啊，把你射死了……
2
在鳳凰寨里，此時到了臨近中午的時分。天氣已經很熱了，所以萬籟無聲。所有的動物都躲進了林蔭包括那些刺客和小妓女。但薛嵩還在修理他的弩車，全不顧烈日的暴晒，也不顧自己汗下如雨。起初，紅線覺得薛嵩這種專註的態度很有趣，就在他屁股上文了只蒼蠅；後來又在他脊樑上畫了一副棋盤和自己下棋。很不幸的是，這盤棋她輸了。再後來，她覺得薛嵩伏在地上像一匹馬，就把他照馬那樣打扮起來在他耳朵上掛上兩片葉子，假裝是馬耳朵；此後薛嵩的耳朵就能夠朝四面八方轉動。搞來一些乾枯的羊鬍子草放在他脖子上，冒充鬃毛；此後薛嵩就像馬一樣的噴起鼻子來了。後來，她拿來一根孔雀翎，插在他肛門裡當做馬尾巴。這樣一來，薛嵩的樣子就更古怪了。
後來，那根孔雀翎轉來轉去，趕起蒼蠅來了順便說一句，自從紅線在臀部文上了一隻蒼蠅，這個部位很能招蒼蠅，而且專招公蒼蠅。這不僅說明紅線文了只母蒼蠅，而且說明這隻蒼蠅很是性感，是蒼蠅界的電影明星這根羽毛就像有鬼魂附了體一樣，簡直是追星族。一隻金頭蒼蠅在遠處嬉戲，這本是最不引人注意的現象，這根翎毛卻已警惕起來，自動指向它的方向。等它稍稍飛近，羽毛的尖端就開始搖動，像響尾蛇搖尾巴一樣，發出一種威脅信號；搖動的頻率和幅度隨著蒼蠅逼近的程度越來越大。等到蒼蠅逼近翎毛所能及的距離時，它卻一動也不動了；靜待蒼蠅進一步靠近。直到它飛進死亡陷阱，才猛烈地一抽，把它從空中擊落。你很難相信這是薛嵩的肛門括約肌創造了這種奇蹟，倘如此，人的屁眼兒還有什麼做不到的事情呢？我倒同意紅線的意見，薛嵩有一部分已經變成馬了……
這種情形使紅線大為振奮，她終於騎到他身上，用腳跟敲他的肋骨，催他走動。而薛嵩則不禁搖首振奮，搖動那根孔雀翎，幾乎要放足跑動。照這個方向發展下去，結果是顯而易見的：薛嵩變成了一匹馬。在紅線看來，一個丈夫和一匹馬，哪種動物更加可愛是顯而易見的。特別是她覺得這匹馬沒有毛，皮膚細膩，騎起來比別的馬舒服多了……
但是，故事沒有照這個方向發展。薛嵩對紅線的騷擾始終無動於衷，只說了一句「別討厭」，就專註於他的修理工作。這態度終於使紅線肅然起敬。她從他身上清除掉一切惡作劇的痕迹，找來了一片芭蕉葉，給他打起扇來了……雖然這個故事還沒有寫完，但我已經大大地進了一步。
現在，萬壽寺里也到了正午時節，所有的蟬鳴聲戛然而止。新粉刷的紅牆莊嚴肅穆，板著臉述說著酷暑是怎樣一回事。而在鳳凰寨里，薛嵩蹲在地上，膝蓋緊貼著腋窩，肩膀緊夾著腦袋，手捧著木製零件，研究著自己製造的弩車他的姿勢純屬怪誕，絲毫也說不上性感。但紅線卻以為這種專註的精神十足性感。因為她從來也不能專註地做任何事，所以，她最喜歡看別人專註地做事，並且覺得這種態度很性感……與此同時，薛嵩卻一點點進入了這架弩車的木頭內心，逐漸變成了這輛弩車。就在這時，紅線看到垂在他兩腿之間的那個東西逐漸變長了，好像是脫垂出來的內臟眾所周知，那個東西有時會變得直撅撅，但現在可不是這個模樣。僅從下半部來看，薛嵩像匹剛生了馬駒的老母馬。那東西色澤深紅，一端已經垂到了地上。這景象把莊嚴肅穆的氣氛完全破壞了。開頭，紅線用手捂著嘴笑，後來就不禁笑出聲來了。薛嵩傻呵呵地問了一句：你笑什麼？紅線顧不上回答。這種嬉皮笑臉的態度當然使薛嵩惱怒，但他太忙，顧不上問了。那個白衣女人對這個故事大為滿意，她說：寫得好你們男人就是這樣的！這句話使我如受當頭棒喝。原來我們男人就是這樣的沒出息！
3
我終於明白了我為什麼對自己不滿：我是一個男人，有著男性的惡劣品行：粗俗、野蠻、重物輕人。其中最可恨的一點就是：無緣無故地就想統治別人。在這些別人之中，我們最想要統治的就是女人。這就是男人的惡行，我既是男人，就有這種惡行……
看過了《甘澤謠》的人都知道紅線盜盒的故事是怎麼結束的：薛嵩用盡了渾身的解數，也收拾不了田承嗣。最後是紅線親自出馬，偷走了田承嗣起卧不離身的一個盒子，才把他嚇跑了。現代的女權主義文論家認為，這個故事帶有婦女解放的進步意義，美中不足之處在於：不該只偷一個盒子，應該把田承嗣的腦袋也割下來。這真是高明之見，我對此沒有不同意見。我要說的是：的確存在著一種可能，就是薛嵩最終領悟到大男子主義並不可取，最終改正了自己的錯誤。但是冰凍三尺非一日之寒，一個人在改變中，也會有反覆。因為這個緣故，每次看到薛嵩的把把變粗變直，紅線就會奮起批判：好啊薛嵩！你又來父權制那一套了！讓大家都看看你，這叫什麼樣子？而這時薛嵩已被改造好了，聽了這樣的指責，他感到羞愧難當，面紅耳赤地說：是呀是呀。我錯了……下次一定不這樣。
可惜僅僅認錯還不能使那個東西變細變軟，它還在那裡強項不伏。於是，紅線就吹起銅號，把整個寨子里的人都招來，大家開會批判大男子主義者薛嵩，那個直挺挺的器官就是他思想問題的鐵證。說實在的，很少有哪種思想問題會留下這樣的鐵證而且那東西越挨批就越硬。久而久之，薛嵩也有了達觀的態度，一犯了這種錯誤就坦白道：它又硬了，開會批判吧這哪叫一種人過的生活呢。好在有時紅線也會說：好吧，讓你小孩吃□□，就躺下來，和薛嵩做愛像這樣的生活能不能叫做快樂，實在大有疑問……
這樣寫過了以後，我忽然發現自己並沒有統治女人的惡劣品行。我能把薛嵩的下場寫成這個樣子，這本身就是證明……我和他們沒有任何關係。順便說一句，我想到了自己對領導的許諾我在工作報告里寫著，今年要寫出三篇《精神文明建設考》既然說了，就要辦到。這個故事我準備叫它《唐代鳳凰寨之精神文明建設考》。白衣女人對此極感興奮，甚至倒在雙人床上打了一陣滾；這使我感到一定程度的滿足。滾完了以後，她爬起來說：可別當真啊。這又使我如墜五里霧中。我最不懂的就是：哪些事情可以當真，哪些事情不能當真。
4
不久之前，萬壽寺廁所的化糞池堵住了，噴湧出一股碗口粗細的黃水。這件事發生在我撞車之前，這段時間裡的事我多半都記不起來，只記起了這一件。它給我帶來了極大的痛苦，因為我只要看到那片黃水，就有一種按捺不住的慾望，要用竹片去把下水道捅開連竹片我都找好了。而那位白衣女人見到我的神情，馬上就知道我在想什麼。她很堅決地說：你敢去捅化糞池馬上離婚。因為這個威脅，那片黃水在萬壽寺里漫延開來。這種液體帶著黃色泡沫，四處流動。領導打了很多電話，請各方面的人來修，但人家都忙不過來。後來，那片黃水漫進了他的房間。他只好在地上擺些磚頭以便出入，自己也坐在桌子上面辦公。有些黃色的固體也隨著那股水四下漂流。黃水也漫進了資料室，裡面的幾個老太太也照此辦理，並且戴上了口罩。與此同時，整個萬壽寺瀰漫著火山噴發似的惡臭。全城的蒼蠅急忙從四面趕來，在寺院上空發出轟鳴……這種情形使我怒髮衝冠。沒有一種道理說，所有的歷史學家都必須是學院派，而且喜歡在大？里生活。豁出去不做歷史學家，我也一定要把壅塞的大糞捅開。
在此情形之下，那個白衣女人斷然命令道：走，和我到北京圖書館？資料去。我坐在圖書館裡，想到臭烘烘的萬壽寺，心癢難熬。而那位白衣女士卻說：連個助研都不給你評（順便說一句，我還沒想起助研是一種什麼東西），你卻要給人家捅大糞！我的上帝啊，怎麼嫁了這麼個傻男人！後來，我逃脫了她的監視，飛車前往萬壽寺，在路上被麵包車撞著了。因為這個緣故，她在醫院裡看到我時，第一句話就是：你活該！然後卻哭了起來。當時我看到一位可愛的女士對我哭，感到莊嚴肅穆，但也覺得有點奇怪：既然我活該，她哭什麼呢？我絲毫也沒有想到這種悲傷的起因竟是四處漫延的大類。當然，大糞並不是肇禍的真正原因。真正的原因是：我是現代派，而非學院派。現代派可以不評助研，但不能坐視大糞四處漫延……那白衣女人現在提起此事，還要調侃我幾句：認識這麼多年，沒見過你那個樣子。見了屎這麼瘋狂，也許你就是個屎殼郎？我很沉著地答道：我要是屎殼郎，你就是母屎殼郎。既然連被撞的原因都想了起來，大概沒有什麼遺漏了。薛嵩走上塔頂去修理鍋爐的故事跨過喪失的記憶，從過去延伸到了現在……