57.溫而厲

「溫而厲。」當鄧林說出這三個字的時候，我們的應物兄幾乎驚掉了下巴。

送走欒庭玉之後，應物兄和鄧林又回到了子貢的「四合院」。這是李新醫生吩咐過的。葛道宏暫時回到他自己的房間了。費鳴則去了慈恩寺，落實第二天的敬香事宜。李醫生打開「四合院」的一個門。那裡有一個陽台。李醫生也是抽煙的，那裡擺放了幾把椅子，一個煙缸。李醫生只抽了一口煙，就把煙頭掐了，又回到了院子里，和子貢商量著什麼事。應物兄和鄧林就在小陽台上抽煙。這也應該是李醫生的意思：你們就在那裡候著，隨叫隨到。

應物兄發現，鄧林臉色有點不大好，發青。他對鄧林說：「今天你要好好補個覺。」鄧林笑了，笑容有點苦，就像牙疼病人摟著手機在看喜劇視頻。然後就說：「美人啊，我的美人啊，又跳了。」

應物兄連忙問：「美人?哪個美人?跳樓?」

鄧林說：「資深美人。屈原不是以美人自居嘛，所以他有時候也以美人自比。年齡大了，只好稱他資深美人了。這次跳的是鏡湖。學生們看到他在湖邊不停地撩水，試著水溫，然後慢悠悠地下去了。兩隻手撥拉著水，就像做擴胸運動。恩師，別擔心，已經撈上來了，換了身乾淨衣服，罵罵咧咧，走著回家了。」

哦，又是鄔學勤教授！

鄧林說：「有本事，你一個猛子紮下去啊。」

他拍了拍鄧林的手背：「救上來了，就沒事了。」

鄧林說：「怎麼沒事了?有人發了微信，說他一路上罵罵咧咧的，罵得很難聽。您的老朋友鄭樹森，竟然還誇他，說他罵得好，還把他比喻成《紅樓夢》中的英雄人物。」

我們的應物兄不由得感到奇怪：鄔學勤還是個英雄?《紅樓夢》中的英雄?《紅樓夢》里誰是英雄?

鄧林說：「焦大嘛，被塞了一嘴馬糞的焦大嘛。鄭樹森說，魯迅先生說了，賈府言論不自由，唯有焦大是英雄，焦大是賈府里的屈原。」

樹森，你這是唯恐天下不亂啊。

小陽台下面，隔著一條小徑，有一片林子。他看見了兩個熟悉的身影。他認出那是華學明科學院基地的工人。他們圍著一張石凳下棋呢。突然，他看到了華學明。華學明背著手，在小路上來回蹓躂。他知道了，華學明是來視察蟈蟈的。看來學明兄對此事很用心。他想起來，華學明曾說過，為了防止它們感冒，他給它們餵了阿司匹林。按華學明的說法，蟈蟈也會生病的。因為和人類接觸，蟈蟈也會患上人類常見的疾

病，比如流感、肺結核、肉毒桿菌感染和沙門氏菌感染。

鄧林也看見了華學明，說，酒店其實不允許他們進來，是他給酒店打了電話。他們跟華學明招手，但華學明沒有看到他們。

再進到院子里的時候，服務員已經把咖啡磨好了。子貢說，那是世界上最好的貓屎咖啡，自己很想喝，但李醫生只允許他喝半杯。

李醫生說：「半杯已經超量了。」

子貢笑了笑，對鄧林說：「投資矽谷一事，很複雜的，須由董事會決定。鄧大人能否轉告欒長官?」

鄧林說：「此事，還是你直接和他說為好。他會理解的。」

子貢說：「安全套的事，也得再與蒙古方面商量。GC已在蒙古考察了生產基地，已簽了協議，就在中蒙邊境。黃某願意在濟州生產，但也需要董事會研究。」子貢開了個玩笑，「你們若能給安全套起個好名字，生產基地就放在這裡。」

話音沒落，鄧林就說，關於那個安全套，他倒想起來了一個名字。

子貢對鄧林說：「說說看。」

鄧林說：「溫而厲。」

此話一出，應物兄差點驚掉了下巴。

鄧林說：「說起來，也不是我想出來的，是看應老師的書得到的靈感。」

溫而厲?鄧林啊，虧你想得出來。沒錯，在新版的《孔子是條「喪家狗」》中，季宗慈自作主張，將他在一個研討會上的發言加了進去。那段話確實提到了「溫而厲」這個詞，並且順勢做了一點發揮：

我看到對孔夫子一個大不敬的說法，來自一則廣告，是推銷性用品的廣告，以強調某類性用品的功效——這裡我就不提它的名字了，免得有替他們做廣告之嫌。廣告竟然用孔子的「溫而厲，威而不猛，恭而安」來描述性愛過程。這句話本來是要說明孔子的「中庸」精神的，本來是要說明實踐理性（Practical Reason）之不易的，現在卻被用到了臍下三寸。這個廣告的策劃者，是上海某位哲學教授，據說拿了一大筆錢。我曾與這位教授交談過一次。我認為「溫而厲」之說所表現出來的實踐理性，是在強調一種倫理行為，而將它拿來做性用品的廣告，則是對倫理的違背，一點也不嚴肅，是對孔子的不敬。他卻不以為然。他認為這恰恰是在宣傳孔子的思想，是對儒學思想的活學活用，而且是用到了正地方！嗚呼！斯文掃地如此，夫復何言?

他所說的那個產品，是一種女性自慰工具，像個微型狼牙棒。

「鄧林，這種玩笑開不得。」他說。

「恩師，我真的覺得挺合適的。」鄧林說。

關鍵是子貢來了興緻。子貢說：「Great name! [1] 溫而厲！」

鄧林解釋說：「這三個字原來說的是溫和而嚴肅，但用到安全套上面，就可以做出另外的解釋了，就是既溫柔又厲害。然後是威而不猛，所謂有威勢但卻不兇猛，不是那種蠻幹。然後是恭而安，也就是男女雙方互相恭敬，心滿意足，安然入睡。」

子貢說：「應物兄，鄧大人真是你的高足啊。溫而厲?What a goodidea [2] ！若能在董事會上通過，我付給鄧大人一百萬。」

鄧林接下來的一句話，使應物兄、子貢、李醫生不由得面面相覷。鄧林說：「這一百萬，我一分錢都不能要。得給應物兄和欒省長。因為那本書，我是在欒省長辦公室看的。欒省長把那一頁折了起來，在孔子那句話下面畫了紅杠，這才引起了我的注意。也就是說，沒有恩師送給欒省長那本書，我不可能想到這麼合適的名字。」

子貢說：「我再說一遍。只要董事會通過，這一百萬立即打給你們。你們怎麼分，是你們的事。我先投一票。」

後來，就在研究確定哪條路才是真正的仁德路的時候，應物兄從費鳴那裡得知，市場上真的出現了一個新的安全套品牌，只是它的名字不

叫「溫而厲」，而叫「威而厲」。經過一番調查，費鳴還真的查了出來，它就是子貢在蒙古的生產基地生產出來的。究竟是子貢當時聽錯了，還是GC決策層對此做了些修改，那就沒有人知道了。

它的英文名字叫「Impressive

manner」，直譯過來就是「威儀」，其簡

寫形式為「IM」。這個簡寫形式，又可以給人無盡的性聯想，因為它可以看成「向……內」、「在……上」，又可譯為「使處於……境界」。

根據費鳴提供的資料，「威而厲」在大陸上市之前，網上曾就這個名字展開討論。它顯然是由GC集團在大陸的代理人發起的。由於「威而厲」首先無償提供給了在校大學生，所以整個討論具備很高的文化含量。有人認為，這是最合適的名字：因為「威」字由「戌」和「女」字構成，是拿著兵器保護女人的意思。而「厲」字的本義是磨刀石，《廣雅》中說，「厲，磨也」。《禮記·儒行》中說「砥厲廉隅」

[3]

。《荀子·性惡》中

說「鈍金必將待礱厲然後利」，而「做愛時來回抽送的動作，不就是在磨刀嗎」?同時它還有「勵」字之意，指的是振奮。《韓非子·五蠹》中說「堅甲厲兵以備難」。

當然也有人認為，這個名字很壞：拿著槍對著女人（「威」），差不多就等於是強暴了；而「厲」字呢，有「虐害」、「損害」之意，《孟子·滕文公上》說「今也滕有倉廩府庫，則是厲民而以自養也」。這是典型的損人不利己，說是采陰補陽，可是因為隔著套子，采也是白采，補也是白補。而且「厲」字還有「瘟疫」和「傳染病」之意，《詩經·大雅·瞻卬》中所說的「降此大厲」，即為瘟疫、傳染病。現在最要命的傳染病是什麼?當然是艾滋病。

因為它涉及很多深奧的國學知識，所以這場討論又被網民們稱為「屎（史）上最牛 的性文化討論」。

此時，正當鄧林的奇思妙想引發了子貢極大興趣的時候，李醫生突然提醒子貢，該出去遛馬了。

子貢不願出去。李醫生指了指自己的肛門。李醫生是提醒子貢，必須走動走動，使得肛門周圍的肌肉得到某種程度的拉扯，免得痔瘡再犯。

子貢指著醫生說：「普天之下，我最討厭的人就是他。沒有自由，完全沒有自由。幾點幾分做什麼，幾點幾分不能做什麼，都給你規定死了。」

李醫生臉上毫無表情，好像是個聾子，壓根沒有聽見。

有些事，應物兄是後來知道的。原來，李醫生認為，鄧林其實是在向子貢暗示，應該給欒庭玉送個紀念品。李醫生要借遛馬向子貢建議，此事宜早不宜晚。據當時離他們最近的一個保鏢說，李醫生的原話是：「這個紀念品，要既好看又好吃。」欒庭玉出事之後，紀檢部門在欒庭玉家中搜到一部金版《毛澤東詩詞手跡》，裡面收入了毛澤東《沁園春·雪》等十七首詩詞，以純度百分之九十九點九的黃金紙印製而成，封面鑲嵌著一枚純度同樣為百分之九十九點九的毛澤東像章。中國自有文字記載以來，文字載體經歷了甲骨、鐘鼎、石頭絹帛、竹簡木牘到紙張的演變，而用當代高科技成果製作的金書，是發明了印刷術的中國對

世界的新貢獻。根據書的編號，紀檢部門順藤摸瓜，找到它最早的購買者：深圳羅湖灣一位姓蘇的退休警察，蘇警察竟然還保留著購書的發票，價格為一萬八千六元。 [4]

如何計算這部書現在的價格，是件讓人撓頭的事。

這部書是那位退休警察送給李醫生的父親的。李醫生的父親曾任深圳某區的區長，經常向人們提起毛澤東時代的種種好處，如為官清廉，社會風氣很好。所以，在位、在世期間很多人送給他的禮品都與此有關。僅《毛澤東詩詞手跡》家裡就有五本。李醫生當然不可能向欒庭玉說明，這部書價值百萬。但李醫生確實從GC集團那裡領取的美元數額，大約相當於百萬人民幣。

順便說一下，從欒庭玉家裡，還搜出了一把羊腸琴弦的小提琴。

此時，李醫生以「溫而厲」的態度，要求子貢下去走走。

哦，錯了，其實不是下去，而是上去。因為白馬並不在樓下，而在樓頂。希爾頓的頂層連成了一片，高低起伏，並且種上了草，蓄上了水，形成了一個小型的高爾夫練習場，白馬現在就在那練習場上。

那個地方其實相當不錯。上面有個用原木搭成的房子。曾有一個非洲國家的領導人，走到哪都喜歡帶著一隻黑猩猩，來濟州訪問的時候，就帶著它。那隻黑猩猩雖然還喜歡睡嬰兒床，用奶瓶喝奶，穿尿不濕，像孩子一樣喜歡過生日，其實它已經進入了發情期，總是到處抓搔。省

政府就臨時從濟州動物園弄來一隻母黑猩猩作陪——《濟州晚報》稱之為「浪漫的中非之戀」。那個原木房子就曾是那兩隻黑猩猩的洞房，現在剛好用它來做白馬的馬棚。

有一部電梯，轎廂很大，可以開進去兩輛汽車，直達樓頂。

這雖然與鄧林的精心安排分不開，但鄧林還是悄悄地問了一個問題：「這裡綠地很多，為何要讓馬住到上面呢?」

應物兄想了一會，終於想出了個理由：「相對而言，樓頂的空氣要好一些，可以減少呼吸道感染的幾率。樓頂的草場可以讓白馬產生置身草原的幻覺，慰其綿綿鄉愁。」

鄧林說：「恩師，馬也會思鄉?」

應物兄說：「當然。馬思鄉的時候，鬃毛就會抖動。古人云：馬思邊草拳毛動 [5] 。也算是一種仁道吧！」

就在這天晚上，應物兄已經睡下了，陸空谷打來了一個電話，問他明天去慈恩寺的活動安排好了嗎?都有誰去?她順便告訴他，在回到國際飯店之前，她到樓頂看了看。她說本來以為可以看到月亮的，卻沒有看到。

「你還有心思看月亮?」他說。

「我哪有心思一個人看月亮，我去看看白馬。白馬看慣了月亮。這會它看不到月亮，我擔心它會急。它果然急了。有個老頭在那裡陪它。」

他告訴她，那個老頭是濟大生命科學院派來的，專門喂馬的。「明天你也去慈恩寺嗎?」他問。

「不，我只做禮拜，不燒香。」她說。

「你信教?」他從來沒聽說過她信教。

「我也不信教。我只是習慣到教堂里坐一坐。我有一點宗教感，但不是信徒。我打電話是想告訴你一件事。李醫生反對子貢去醫院。這是流行病暴發的季節。醫院感冒病人太多了，走廊上都坐滿了輸液的人。子貢本人倒不怕這個。只是他以前就不去醫院，都是醫生到家裡來。英語中的『看醫生』，到子貢這裡改了，改成了『醫生看』。」陸空谷說，「明天我去醫院。」

[1] 好名字！

[2] 好主意！

[3] 磨鍊節操之意。

[4] 見《南方日報》（2003年9月27日），全文如下：「本報訊 為紀念毛澤東同志誕辰110周

年，由中國毛澤東詩詞研究會、中華炎黃文化研究會策劃，中央文獻出版社出版的國內第一部純金版的《毛澤東詩詞手跡》，今日起在廣州、深圳新華書店同時發行。毛澤東同志在領導中國革命和建設的過程中，創作了許多膾炙人口的舊體詩詞，堪稱革命現實主義和革命浪漫主義相結合的藝術精品。毛澤東同志的書法蒼勁挺拔、獨具風格，在中國書法藝術（史）上佔有重要的地位。毛澤東詩詞手跡，詩書合璧，堪稱藝術瑰寶。純金版《毛澤東詩詞手跡》為古籍16開本，36頁金紙，收錄了《沁園春·雪》等17幅（首）詩詞手跡和4幅珍貴照片。該書製作和印刷採用了當代最新科研成果和納米技術，以純金度高達99.9%的黃金紙為材質，精心印製而成。該書以其精美的製作，深厚的文化藝術內涵和典藏價值，被外交部選定為國禮，並已被聯合國教科文組織、國家圖書館永久珍藏。」

[5] 〔唐〕劉禹錫《始聞秋風》：「馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。」