59.敬頭香

敬頭香的這天早上，他們先在希爾頓門口集合。費鳴和易藝藝已經先走一步。欒庭玉還沒有到，因為他要會見德國客商。鄧林強調說，這是兩個月前就定好的，不能更改。

「你可以不去。」子貢對李醫生說。

「他是基督徒。」子貢對應物兄解釋說。

李醫生搖著頭，微笑著，意思是自己一定要去。李醫生臉上沒有一道皺紋，幾近透明，就像是肥皂或者蜂蠟刻出來的。笑意浮現在這樣的一張臉上，奇怪地有些不容置疑的權威感。同去的還有兩名保鏢。不是來了三名保鏢嗎?這三名保鏢是輪替值班，現在的這兩名保鏢也有等級之分：從來不笑的那位，得聽從偶爾會笑的那位。監控錄像顯示，這兩個保鏢曾在走廊上練習飛鏢：「從來不笑」如果抓住了突然射來的飛鏢，「偶爾會笑」就會扇他一個耳光；但如果沒有抓住，那就不是一個耳光，而是兩個耳光，正手反手各一個。監控室的人對此感到迷惑不解。上前詢問之後，才知道其中的奧秘：他們其實是在練習防彈技術。飛鏢運行的速度比子彈要慢，如果你抓住了飛鏢，那就說明你的動作比子彈慢；如果你沒有抓住，那就更加說明了你反應的遲鈍。正確的方式是，你得提前出手，靜候飛鏢刺入你的指縫。但看得出來，他們寧願彼此扇耳光，也不願意提前出手。

子貢坐的是奧迪A8，葛道宏坐的是自己的專車。同去的當然還有成吉思汗白馬，它坐那輛改裝的大巴。一開始，白馬無論如何不願上車。正常情況下，屁股上來一鞭，它就乖乖地上去了。但它是成吉思汗白馬，是不能打的。所有人只好臨時退回大堂，等待成吉思汗白馬回心轉意。

最後說服白馬上車的是誰?就是張明亮。

張明亮捧著一束紫花苜蓿，在那個巨舌似的踏板上徐徐後退。乍看上去，就像在給白馬獻花。後來，張明亮就和白馬待在車廂里。張明亮後來告訴應物兄，車廂實在太大了，就像個客廳，裡面有電冰箱、酒櫃、沙發，還有一張與車身焊接到一起的雙人床，床頭焊接著一個花瓶。張明亮順手插了一枝花。

一路都很順利，但是過了彩虹橋，在濟州最著名的濟水橋的橋頂，一個意外出現了。堵車了，竟然堵車了，堵得還很不是時候，上不著天，下不著地的。而且就那麼巧，子貢的那輛奧迪A8，剛好堵在了立交橋的弧頂，其正下方就是中國古老的被稱為「清濟」——有君子之風的那條河：濟水。若非鄧林悄悄提醒，應物兄根本不可能知道，這其實是欒庭玉的有意安排，為的是讓子貢領略濟州城的現代風貌。鄧林也順便說道，央視天氣預報節目中濟州市的鏡頭，就是在這裡拍攝的。

在中國遼闊的公雞形狀的版圖上，濟州大致處於雞心位置。也就是說，濟水其實就是公雞的心血管。此時，「心血管」兩側是綠化帶，足有三百米寬，什麼樹都有，雪松，棕櫚，桃樹，銀杏，等等。最多的是柳樹，和鏡湖岸邊的柳樹一樣，它們也是從桃都山深處移植過來的，大都

已經是百歲高齡了，上面帶著巨大的樹瘤，那是歲月留給它們的滄桑印記。綠化帶外面，是濟州最寬廣的馬路，足可以當飛機跑道了。路邊的那排高樓，也是濟州最漂亮的建築，要麼從上到下貼著石片，像是從上海外灘搬來的，屬於殖民地時代的石頭建築；要麼是藍色的玻璃幕牆，陽光跳躍其上有如火焰。而當太陽隱藏到了雲朵背後，那巨大的玻璃幕牆又變成了鏡子，映照著道路、樹木、河流，還有那些飛舞的柳絮，那些在古詩中被反覆書寫的楊花。

一陣警笛聲由遠而近。警笛聲驚動了子貢的寶駒，它突然嘶鳴起來。

是欒庭玉趕來了。

但是欒庭玉到了之後，並沒有下車。欒庭玉一直在打電話。

事實上，除了要讓子貢領略濟州城的現代風貌——它是投資環境的重要組成部分，欒庭玉還要藉此向子貢展示一下自己的特權：在濟州，我是最能玩得轉的。瞧，我一個電話就可以把警車叫來，讓警車護送著你和馬兒到達鳳凰嶺。

而子貢確實被眼前的景象吸引住了。在應物兄和葛道宏的陪同下，子貢站在立交橋護欄旁邊指指點點。在立交橋的另一邊，在西南方向，有一個巨大的摩天輪正在艷陽下旋轉，孩子們興奮的尖叫聲隔著很遠都可以傳來。

「獻醜了，」葛道宏說，「濟州的交通就是這樣。避開吧，繞路；不避開吧，堵車。兩難啊。當然了，前進中遇到的問題還是要在前進中解決。濟州正準備申辦城市運動會，上次申辦，不幸以兩票落選。據說，考察報告說，濟州市區的道路拉了後腿。現在，道路重修了，立交橋新建了上百座，但還是擁堵。這就是前進中的問題了。」

「城市運動會?城市之間你斗我，我斗你?」

「黃先生，這邊早就不搞運動了。體育運動會，運動員都是十八歲以下。」

「十八歲以下的青年，都到濟州來?」

「那還要看他水平夠不夠。我們濟大的學生，也要參加選拔的。」

「太和的學生也要參加。」子貢說，「濟州發展太快了。先生回來肯定認不出了。濟州現有多少人口?」

「我記的還是兩年前的數字，七百多萬人吧。」

「八百一十五萬。」偶爾會笑的那個保鏢說道。

「你怎麼知道?」子貢的口氣相當嚴厲。保鏢不說話了。但他的不說話又引起了子貢的不滿，「說！你怎麼知道的?」

保鏢回答說是從濟州市的政府網站上看到的。還說，這個數字很好記，倒過來念剛好是「五一八」，是「我要發」的意思。

鄧林說：「那是一個月前的數字，現在是八百一十六萬。不需要倒著念，就是一個很好的數字。發一路嘛。」

葛道宏說：「黃先生，您跟濟州有緣啊。您一來，就『發一路』了。」

鄧林說：「這個數字是剛剛公布的，那時葛校長還在歐洲考察。」

葛道宏就順勢對子貢說：「對，我剛從歐洲回來。考察還沒有結束，就提前趕回了。晚幾天，就跟您錯過了。」

子貢跟葛道宏擁抱了一下以示感謝，說：「濟州已經相當於歐洲一個中等國家了。這麼大的城市，發展得這麼快，真是不可思議。」

葛道宏說：「欒省長功勞最大。前些年，他任濟州市常務副市長的時候，主抓城建。不過，我也跟他開玩笑，什麼都快了，人們換老婆的速度也快了，可就是車速快不起來了。」葛道宏本人是換過老婆的，欒庭玉也是換過老婆的。葛道宏說完，自己笑了起來。他的笑很複雜，有自豪，有自嘲，好像也有那麼一點歉疚。葛道宏有這個本事，能夠在一句話、一聲笑當中，同時容納幾種意義。

葛道宏接了個電話，然後對子貢說：「知道是誰打來的嗎?是那個換腎的學生。他已經可以打電話了。他說您是他的救命恩人。」

子貢說：「我好開心啊。我的臘腸 [1] 就是，學生開心，我就開心。」

道宏說：「欒省長，我本人，以及全校一萬五千多名師生員工，都對您的善舉欽佩之至。」 葛道宏特意把語速放慢了，嗓音發顫，很像是京戲中的念白。

子貢雙手抱肘，向後一仰，說：「程先生曾對我講，你呀，不為無益之事，何以遣有涯之生。時異景遷，結習不改。」

[2]

這話是程先生針

對子貢本人頻繁換腎說的，包含著委婉的批評。好在子貢順嘴禿嚕得很快，別人聽不清楚，不然還真會引起誤解。

鄧林走過來，對子貢和葛道宏報告說，欒省長還在打電話，通過電話與德國客人談判。然後他又對子貢解釋說，本來可以用警車開道的。但欒省長不願擾民。可是堵成這樣，現在只好動用警車了。

欒庭玉的電話中，確實出現過「德國」二字。豆花正在德國旅行，打電話問欒庭玉，想給婆婆買一個電子血壓儀，給欒庭玉買一個博朗七系的刮鬍刀。豆花一定對欒庭玉的耐心感到吃驚，對欒庭玉電話中的溫存感到吃驚。但後來，欒庭玉還是不耐煩了。具體原因，應物兄是聽鄧林說的：這天，豆花打電話的最重要的事情，是要告訴欒庭玉，她的弟弟，在德國特里爾大學留學的弟弟，一個小名叫猴頭的傢伙，不想在學校待了，本想在德國做點生意，但德國的生意很難做，所以想回國做生意。這時候子貢和葛道宏都圍到了欒庭玉的車前，他們都聽見欒庭玉的最後一句話：「中國跟德國雖然國情有別，但辦事的規矩是一樣的，我們就不要再談下去了。」

欒庭玉合上電話，迷惑不解地看著鄧林，問：「為何停下了?走啊！並且來說，一件事不能影響另一件事嘛。走啊！」

因為有警車開道，所以他們道路暢通，很快就進入了茫山。接近鳳凰嶺的時候，警車掉頭回去了。又是一陣警笛長鳴，那是在向他們告別。隨後，窗外出現了一片桃花。人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。這說的是陰曆，現在只是剛進陽曆四月，山寺的桃花就盛開了?它們似乎一夜之間就開放了。此時，天上亂雲飛渡，有一片烏雲把陽光給遮住了，使得車隊剛好處在陰影之中。不過，桃花盛開之處，光線卻非常充足，使那片桃花顯得更加耀眼。車輛都停了下來。子貢也下了車。子貢下車就問：「茫山這麼好的地方，地圖上為何找不到呢?」

葛道宏解釋說：「桃都山屬於茫山，茫山屬於太行山。太行山北起燕京，莽莽蒼蒼，一路南下，自古被稱為中國的脊樑。」

子貢說：「修己兄跟我談過茫山。黃某還以為茫山是他胡編的地名。有段日子，修己兄確實好迷茫，差點抹脖子。是胃腸出血和十二指腸潰瘍救了他。他得忍受那種痛苦，沒有精力來迷茫了。沒想到還真有茫山。」

越往裡走，桃樹越多，或單株植於籬後，或成片燦爛于山野。在籬後的一株桃樹下面，六七個和尚手持木棍，在桃花上面指指點點。他們油亮的腦袋上落著花瓣，花瓣蓋住了戒疤。他們是桃花的愛情使者，在給桃花人工授粉。因為農藥的廣泛使用，本來應該交由蜜蜂和蝴蝶乾的工作，現在只好交給和尚們幹了。不知道是不是受到了花粉的刺激，子貢打了一個噴嚏之後，突然捂住了肚子。

子貢突然要解手了。

那輛運送白馬的大巴車上就有洗手間，但有感於桃花盛開的美景，子貢現在拒絕了李醫生讓他登上大巴的建議，願意到桃園裡解手。走進桃園的還有醫生和保鏢。過了幾分鐘，子貢笑著走了回來。桃園裡有個廁所，但子貢沒有進去。李醫生不允許他去。李醫生說，廁所氨氣濃度很高，涼涼的刺激眼睛，雖然少量吸入不會有事，但引起神經紊亂的可能性卻不能完全排除。那廁所原來就在路邊，是為香客們提供方便的，也為了積肥。後來因為路改了，就被圍到了桃園當中。

子貢回來的時候，一直在笑，笑得都合不攏嘴了。一定是看到廁所那副對聯發笑的。那對聯原來就有，寫在木牌子上，但後來被人偷了。現在的對聯是釋延安重新抄寫，掛到廁所門口的：

但願你來我往

最恨屎少屁多

橫批是兩個字：隨緣。

子貢捂著肚子說：「人家肯定恨我。我也只放了幾個屁。」

或許應該提醒釋延安，將這副對子改一下。「最恨」二字，似與出家人身份不符啊，不妨改成「唯恐」。「唯恐」似乎也不適用。「恐」是七情之

一，因無知而恐懼未知的東西是痴愚，因慾望而恐懼失去身外之物是貪執。應物兄到底也沒有想出來該怎麼改。即便知道怎麼改，也是不能改的。因為這副對子是素凈大和尚當年留下的。素凈還是個小沙彌的時候，從洛陽白馬寺過來投奔慈恩寺。因為知道慈恩寺有幾畝薄田，需要肥料，所以來的路上就忍著不解手，要把肥水留到這裡。哪知道到了地里，卻只是放了幾個屁，沒有拉出屎來。素凈哭了，拍著屁股說：「早知道你是個屁，就不憋這幾里地了。」這句話被當時的大住持知道了，覺得這素凈慧根不淺，就著力加以培養，後來果然成了一代高僧，並成了慈恩寺的住持。他突然想到，素凈大和尚這副對子，有著「道在屎溺」[3]

的寓意在裡面，別人是不能隨意改的。

應物兄現在就把這個故事告訴了子貢。子貢說：「素凈果然是一代高僧啊。」

他們一邊說笑，一邊往裡面走。走了幾步，看到前面站了一排人。是大住持釋延長走出山門前來迎接了。釋延長身披明黃色袈裟，戴著拖到肚臍位置的念珠，親率眾和尚緩慢地行走在道路中央。釋延長是省政協副主席，體態微胖，下巴是雙層的，也可能是三層的。與經常出現在電視上的釋延長相比，眼前的大和尚要年輕很多。他似乎永遠不會老，有人說這是因為他清心寡欲，吃齋念佛；也有人說他曾多次飛往瑞士，注射羊胎素。對於後一種說法，慈恩寺網站曾用打坐練功的照片鄭重闢謠。現在，離得愈近，釋延長的步態也就愈遲緩，並因為遲緩而顯得愈發莊重。

在眾和尚前面款款而行的是一個女人，她就是易藝藝。她穿著旗袍，旗袍外面裹著厚厚的披肩。她會緊走幾步，突然扭身，蹲下來，對

著和尚猛拍一通。

釋延長認識欒庭玉的車，徑直向那輛車走了過去。

欒庭玉剛才一直沒有下車。鄧林將那車門拉開的時候，釋延長對著車門說：「阿彌陀佛！」欒庭玉出來，雙手合十回了禮，說：「大住持好！今天前來敬香、撞鐘和用膳的，是省里的貴賓，一位慈善家。慈善家是從美國繞道香港過來的。」

釋延長的目光在欒庭玉的專車上停留了片刻，不經意地笑了一下。

應物兄想，大和尚或許在腦子裡把自己的專車與欒庭玉的專車比較了一番。釋延長的專車在省政協委員當中是最高級的。最新款的德國大眾途銳。釋延安有一次來看喬木先生，把那輛車開過來了，應物兄坐過一次。哦，其內飾之豪華，之講究，讓人嘆為觀止。真皮，桃木，方向盤可加熱也可降溫。四區域空調，分區空調可以同時在車內營造出四季氣候。導航系統，指南針，海拔儀，電視接收器。因為車內供奉著佛像，所以你可以把它看成是流動的寺廟。

釋延長對子貢說：「回了香港，代問Chief Executive [4] 好。」

子貢正要開口，釋延長把臉扭向了鄧林：「下次，一定提前幾天打電話。」

他覺得，釋延長一定是對臨時調整敬香權的事有些不滿。不過，你

從他臉上是看不出這種不滿的。釋延長的表情永遠是波瀾不興的。甚至在看到那匹白馬的時候，其表情也沒有變化，只說了四個字：「牽到別院。」然後又對子貢說：「聽鄧秘書說施主是程先生的弟子?多年前我曾在Boston [5] 與他晤面。」

「黃某代他老人家向你問好。」子貢說。

「程先生說，慈恩寺對他有救命之恩。當年他在慈恩寺避禍，藏身於寺後的長慶洞。程先生說了，日後要來還願的。」釋延長說。

這時候李醫生遞給子貢一個用黃綢包裹的東西。子貢說：「黃某來的時候，先生送了我一個寶物，說到了慈恩寺再打開。」

「是何寶物?」釋延長問

子貢笑而不答，默默地把黃綢揭了，露出一隻盒子。盒子打開，露出一隻葫蘆，形狀類似於雞心，但比雞心大，比鴨心也大，都有點像鵝心了。葫蘆的蓋子是用象牙做成的，顏色已經發黃，葫蘆上烙著山水圖案，那山自然是茫山，水自然是濟水，山水之間的古寺自然就是慈恩寺。被人把玩已久的葫蘆，會由黃變紅，由紅轉紫，光亮潤澤。但這隻葫蘆還是黃色的，在向紅色轉變，看來程先生並沒有怎麼把玩過。

釋延長雙手合十，念念有詞，接過了那隻葫蘆，放在手心看了看，說：「此乃小寺舊物。素凈大師喜歡養蟈蟈。這便是他的蟈蟈籠子。」

子貢說：「大住持慧眼識珠。程先生當年避禍慈恩寺，素凈大師給了他這隻葫蘆，裡面裝著蟈蟈。」

釋延長看著上面圖案，說：「上面應該有個對子的。眼花了，看不清楚。」

釋延安湊到跟前，歪著頭看了看，說：「果然有。廟小乾坤大，山高日月長。」

釋延長又把葫蘆還給了子貢，說：「還是先生拿著好。程先生來，再還不遲。屆時還要舉行個儀式。欒省長可要出席喲。」

欒庭玉說：「這是文化盛事，當然要來的。」

子貢說：「素凈大師的墓也在鳳凰嶺吧?我想替程先生祭拜素凈大師。」

釋延長說：「素凈大師肉身葬於寺後的佛塔。那佛塔年代久了，東歪西斜，正在修葺。程先生來時，延長當親率眾僧，與程先生一起前去祭拜。」又對釋延安說，「延安可與客人一起，去長慶洞看看。」

釋延安說：「大住持，放心就是。」

釋延長側身做了個「請」的手勢，示意眾人隨他走向山門。

應物兄發現，本來釋延長站在欒庭玉和子貢當中，但釋延長借著向釋延安交代事情的機會故意停了一下，然後就很自然地站到了欒庭玉的另一邊，使欒庭玉站到了正中間。進了山門，釋延長對欒庭玉說：「該去誦經了，為黃先生誦經。延安知客會陪著你們。」

釋延長說完就走了。

這當然有些失禮。不是對子貢失禮，而是對欒庭玉失禮。不管怎麼說，省宗教管理局還是歸欒庭玉管的。慈恩寺雖然不屬於宗教管理局，但宗教管理局對慈恩寺是有管轄權的。說起來，釋延長對欒庭玉如此失禮，還跟他們剛經過的那片桃園有關，跟鐵梳子有關，跟一條狗有關。

去年，桃子成熟時，桃園裡鬧出過一起命案。死者是幫鐵梳子照看別墅的一個園丁。那園丁晚上閑著沒事，就來到了桃園。當時看桃園的是釋延長的侄子和一條三歲的狼狗。看到有人溜進來，狼狗就撲了過去。根據法醫的鑒定，狼狗其實也沒怎麼咬，只是從背後撲了上去，把兩隻前爪搭到了肩上，順嘴咬了兩口罷了，法醫認為，主要是嚇死的。雖說耳朵被咬出了一個豁口，但不至於喪命。眾所周知，耳朵距離心臟還是比較遠的，跟呼吸系統也沒直接關係。但死者家屬卻認定是咬死的。接下來就是鬧事，上訪，聚眾堵塞香客進出山門。此事後來驚動了欒庭玉。宗教這一塊本來就歸欒庭玉管嘛。欒庭玉就勸釋延長，賠點錢吧，花錢消災嘛。釋延長表示，一定從普度眾生的角度，認真地思考一下這個問題。後來卻拖著沒有處理。欒庭玉是什麼人?事情只能說一遍，說兩遍就丟面子了。鄧林前來催問結果時，釋延長一句話就把鄧林打發了。釋延長說，他還真的過問了一下，發現死者生前曾傷害過一條狗，騎三輪車把一條小狗的腿給軋斷了。而且，下車後不是趕緊救狗，

而是埋怨小狗為什麼把腿伸到車輪下邊。

「現世報啊。」釋延長說。

「可總得有個說法啊。」鄧林說。

「眾生平等。狗和人都是生靈。他也踢了狗幾腳嘛，還是朝後猛踹，踹的還是狗的要害。狗肚子疼了幾天呢。阿彌陀佛。」

「人命關天啊，而且是活活咬死的。」

「竊盜者，貧窮苦楚報。」

「幾個桃子而已。」

「當年蔣介石從峨嵋山跑下來摘桃子，僧俗兩界可都是要反抗的。」

鄧林那麼聰明的人，都被釋延長搞得啞口無言。鄧林說，你跟他講法律，他跟你講政治；你跟他講政治，他跟你講佛學；你跟他講佛學，他跟你耍無賴；你跟他耍無賴，他跟你講法律。從講法律開始，到講法律結束，一個輪迴下來，什麼問題也沒有解決。當然也不能說什麼都沒有解決，有一天，那條狼狗突然死掉了，怎麼死的，沒人知道。但從此之後，鐵梳子和釋延長就結下了梁子，欒庭玉和釋延長兩個人，也就話不投機半句多了。

這也就可以理解，看著釋延長的背影，欒庭玉怎麼會嘀咕出那麼一句話：「小和尚念經，有口無心。大和尚念經呢?有心無口。」

欒庭玉其實是懷疑，釋延長所謂的誦經，只是放錄音帶罷了。

然後，他們就隨著知客僧釋延安，穿過山門，朝大雄寶殿走去。

佛經有云：五十三參，參參見佛。通往大雄寶殿的台階，即是五十三級。善男信女們每登一級，即是一拜，即是一參。當釋延安帶著他們走向那台階的時候，台階兩邊已經站滿了香客。他們被和尚們組成的人牆隔離到了兩邊。按照寺規，他們必須等頭香敬完之後才能敬香。茫山的青石是最好的，但這裡的台階卻沒用青石，用的都是花崗岩。如此捨近求遠，是不是因為遠方的和尚會念經，遠方的石頭也更適合念經人踩踏?花崗岩踩上去並沒有什麼不同，但給人帶來一種異鄉情調倒是有的。

拾級而上，應物兄自覺地落到後面。因為電視台的攝像組正對著他們拍照。他不想拋頭露面。這個拍攝費用，該由誰交，因為有費鳴和鄧林在管，他也就不再操心。人群走得很慢，在每一級台階上都要停頓一下，亮一下腳板。易藝藝也在旁邊拍照和錄像。應物兄後來看到這些鏡頭，他覺得有些像電影中的慢鏡頭。而隨著他們緩緩上升，他們離地面越來越遠，離人間越來越遠。到了第二十七級台階，台階加寬了，放著一隻香爐。站在這裡，越過香爐里裊裊的青煙，剛好可以看到大雄寶殿里的佛像。

一個戴著耳機的小販不知道從哪裡鑽了出來，讓他們買香。一個保鏢正要掏錢，被鄧林攔住了，鄧林低聲說道，已經買過香了。

小販嘴一撇：「窮得連炷香都買不起。」

鄧林壓低聲音，對小販說：「退下！」

小販摘下一隻耳機，摸著另一隻耳機，脖子一梗說：「憑什麼?老子給寺里交過份錢的。」

應物兄走過來，說：「不是買香，是請香。我們請過香了。」

大雄寶殿前面，放著一個更大的香爐。爐中的香火，又分禪香和禪燭，眼看它燒成灰，也眼看它銷成淚。那香火熏得人臉皮發燙，眼皮上更有熱浪滾過。香爐左邊坐著一個和尚，頭皮黑紅有如陶罐，眼珠子卻是黃色的，手背上筋筋絡絡的，像絲瓜的瓤。看到他們過來，那和尚就要他們請香。說的也不是請香，而是直接問道：「粗的?細的?黃的?紅的?那就來炷黃的?」

黃香最粗，最長，當然也最貴。放在以前，別人想請也沒有資格，那是專門預備著給皇親國戚們請的。每炷十萬元人民幣。為了充分照顧到國外友人，黃香上面還標明了美元價格，標的是一萬美金。偶爾會笑的保鏢首先發現了這一點，說如果用美元來買，能省不少錢呢。這個保鏢是個有心人，說按照希爾頓餐廳公布的匯率來算，用美元來買，相當於賺了三萬多人民幣。此人應該是數學天才，不僅說到了個位數，還說

了小數點之後兩位數。

有這樣的好腦子，卻來當保鏢?

應物兄又聽那保鏢說：「慈恩寺搞的是價格雙軌制啊。」

賣香的和尚立即說道：「不可妄言。」

「一天能賣幾炷黃香啊?」欒庭玉問那個和尚。

「多則百炷，少則三炷。三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。最好來上十三炷。十三炷就是功德圓滿了。」和尚說。

「這生意不錯。」子貢說。

「施主，三炷不夠吧?怎麼也得來上九炷啊。」

和尚說著就要從架子上取香，嘴上又說道：「凡請了黃香的，大住持都會親自為他誦經，為他消災祈福。」等那和尚說完了，釋延安才對那和尚說：「大住持的客人，敬頭香的。」釋延安徑直取了一炷黃香交給了欒庭玉，「敬頭香者，可以免費領取一炷黃香。」然後，又取了一炷黃香，交給子貢，說：「這是延長師兄為貴客請的。」說完，又取了一炷，交給了應物兄：「這是小僧為應大師請的。」

欒庭玉說：「延長、延安的心意，我領了。」

釋延安低聲說道：「別聽他胡扯。素凈大師定的規矩，慈恩寺敬香須是單數，一炷或三炷。一炷表示一心向佛，三炷表示禮敬佛、法、僧，或表示過去、現在、未來三世恭敬禮佛，也表示斷一切惡、行一切善、度一切眾生。而且諸佛一爐，敬一次就夠了，沒必要見爐就燒。」

欒庭玉把那三炷香都交給了子貢。

子貢說：「黃某從來不燒香的，今天破個例。這炷香，是替我家先生敬的。阿彌陀佛，求佛祖保佑先生。這香怎麼點啊?」釋延安接過了香，對著香爐中的禪燭將之點燃了，插入了香爐。然後釋延安帶頭跪了下去，跪在蒲團後面，同時用手一指，提醒子貢跪到爐前，跪到那個黃色的蒲團上去。

子貢跪下了。李醫生猶豫了一下，後退兩步，蹲到了子貢身後。那兩個保鏢，則是迅速蹲到子貢的左右兩邊，一個臉朝前，一個臉朝後。但就在這個時候，奇怪的一幕發生了：屁股對著香爐的那位保鏢，也就是偶爾會笑的那位，突然鼻孔出血，而且流淌不止。

「罪過！罪過！」賣香的和尚說。

應物兄只當是流鼻血，沒往別處去想，李醫生卻想到了中毒。

李醫生沒有立即去察看保鏢的鼻子，而是先問子貢有何不適。子貢

本來還有些笑吟吟的，聞聽此言，臉色驟變，手在肚子上摸來摸去，似乎在揣摩肚子里有什麼動靜。就在眾人不知道如何應對之際，釋延安從香爐里抓了一把香灰，糊到了那個保鏢臉上。香灰當然有點燙，把保鏢燙得跳了起來，但就是這麼一跳，鼻血止住了。香灰把他的鼻血吸成了黑黑的一團，但是當它自動脫落下來的時候，保鏢鼻子下面已經乾乾淨淨了。

子貢把手從肚子上拿開了。

這時候，誦經聲悠然響起。

按釋延安的說法，那是大住持釋延長在誦經。緊隨而來的是眾和尚的誦經聲。他們就在誦經聲中，繞過香爐走向大雄寶殿。但釋延安好像想起了什麼事，又攔住了眾人，讓他們走向台階右邊的一條小道，那小道通向一個亭子，亭子外面圍了一圈鐵柵欄，柵欄上有門，門上有鎖鏈，那鎖鏈已經打開，所以從那條小道可以走到亭子里去，走近那個明代大鐘，它被吊在亭子的木樑上，木樑上箍著鐵皮。一截黝黑的鐵棍，呈水平狀吊在那裡，只要輕輕一晃，它就盪悠悠地撞向了大鐘。哦，那讓程先生魂繞夢縈的鐘聲，就響起來了。

那麼，應該怎麼形容那鐘聲呢?應物兄問自己。他沒有聽出喑啞，也沒有聽出洪亮。倒是同時從喇叭里傳來的鐘聲，更為響亮，簡直是響徹雲霄。在誦經聲的烘托下，它似乎可以穿透雲層，直達天庭。而在鐘聲響起之時，香客們黑壓壓的從台階上跑了上來。

在鐘聲中，應物兄聽到李醫生問：「應先生，內地常用香灰止血?」

他回答說：「我也是第一次見到。」

鐘聲慢慢散去之後，誦經聲又持續了一會。李醫生又問了釋延安同樣的問題。釋延安解釋說，他也流過鼻血，每次都是打來井水，腦袋伸到裡面，冷水一激，剎那工夫就止住了；用香灰止血，他是在佛畫上看的，這是他第一次照葫蘆畫瓢。對於為什麼會流鼻血的問題，釋延安順便向李醫生解釋了一下，說那是因為保鏢磕頭時屁股對著大殿，這是大不敬，所以受了懲戒。當然，那個賣香的和尚對此另有看法。那個和尚認為，流鼻血與屁股朝哪無關，與議論黃香有關。那人接過一位香客遞來的甘蔗，用袈裟拭著上面的白霜，鄭重說道：「議論黃香，必受報應，自古皆然。」

一行人再向大雄寶殿走去時，應物兄被費鳴拽了一下。

費鳴把手機遞給了他。接下來，他聽到了敬修己的聲音：「聽到了，聽到了，鐘聲可真夠洪亮的。我很高興。」

他捂著電話，問費鳴：「修己先生此時在哪?」

費鳴說：「在美國加州。」

敬修己此時打電話，還為了向他說明一件事情，就是小顏此次到濟州觀鳥，代他看望了何為教授。此時，小顏正在黃河邊觀鳥，接下來要

去慈恩寺。敬修己發來了小顏剛剛拍攝的照片。照片上顯示了拍攝的時間。從時間上判斷，就在他和費鳴為蟈蟈的死亡而哀嘆的時候，小顏已經到了黃河邊。應物兄當然也由此判斷，這天早上華學明並沒有在希爾頓看到小顏，他們並沒有一起吃到雜碎。那些照片拍得很漂亮。費鳴自認為，比他拍得好多了。有近景，也有遠景，有特寫，也有全景：豆雁、鴻雁、灰雁、斑頭雁、紅胸黑雁、白額雁、雪雁和白頰黑雁。應物兄喜歡的是全景。在迷濛的濕地里，它們遠看有如音符。

都是雁，都是候鳥。

他問敬修己：「你是說，小顏正往慈恩寺趕?」

敬修己說：「小顏說了，春天的鳥叫最好聽。尤其是春雨中的鳥叫，尤其是第二場春雨後的鳥叫。他說，下雨的時候，他才會去慈恩寺。」

他覺得奇怪，問道：「為什麼是第二場春雨後的鳥叫?」

敬修己說：「第一場春雨中的鳥，叫起來還是怯怯的。你分辨不出它們誰是誰，因為羞怯總是相似的。第二場春雨過後呢，它們的啼叫，自為、自覺、自由，不逾規矩，隨心所欲。誰是誰，上去就聽出來了。小顏說，那就是一隻鳥的主體性。他愛鳥，什麼東西他都要用鳥兒打比方。他說，我回大陸，就是歸化鳥類。」

應物兄這是第一次聽到這個詞：歸化鳥類。他不懂他的準確含義，

但大致能知道它的意思。因為接這個電話，他甚至有些失禮地沒有陪著子貢進入大雄寶殿。敬修己還在那邊說著。可真是替小顏操心啊，真是操不盡的心啊。敬修己甚至懷疑小顏對鳥的喜愛，已經走火入魔了。

欒庭玉從大雄寶殿出來了，所有人都出來了。

釋延安帶著他們溜著牆根走。一個保鏢的眼睛望著天上。大雄寶殿的檐頭，有鳥在鳴叫。保鏢似乎擔心鳥突然落下來。現在，釋延安要帶他們去長慶洞。

[1] 立場。

[2] 語出項廷紀《憶雲詞甲乙丙丁稿·丙稿序》。

[3] 語出《莊子·知北游》。

[4] 特別行政區行政長官。簡稱特首。

[5] 波士頓。