68.銅舌

銅舌在鈴鐺里搖晃，像鐘擺一樣搖晃。

葛道宏曲膝，彎腰，仰臉，觀看那鐘擺，足足看了半分鐘，然後在桌子的一頭坐下了。隨後，所有人都自覺地排成一隊，重複了葛道宏的動作。每個人觀看的時間越來越短，但彎腰的幅度卻是越來越大。這是因為鈴鐺是舉在汪居常教授的手裡，它雖然很輕，但隨著時間的推移，它的重量被放大了，重得都讓汪居常無法承受了，儘管用的是兩隻手，但那手還是越來越低。與此同時，鈴鐺的響聲越來越密，越來越紊亂。應物兄是最後一個看的。大概考慮到他已是最後一個，汪居常將剩下的力氣一起用上，將那鈴鐺高高舉起了。那個時候，應物兄已經把腰彎了下去，彎得很低。於是，為了看見那銅舌，他的身體不得不隨之上升。乍看上去，他好像在追逐那鈴鐺，並為此扭動身體：腳，屁股，腰，脖子，臉。

他同時想起，上次看它的時候，因為它已發銹，所以銅舌搖晃的時候並沒有發出聲音，它因此顯得不著邊際。現在，它已修好了，綠銹已經去除。看上去，既是舊的，又是新的。

汪居常捧著它，把它放到了博物架上。它又響了幾下，聲音很沉悶。

坐在桌子頂頭的葛道宏說：「同志們，專家們，這就是歷史的回

聲。」

現在，他們所待的地方，是汪居常教授擔任所長的近現代史研究所。他們要在這裡舉行一個關於仁德路的報告會。汪居常的近現代史研究所原在老圖書館的地下一層，因為那裡地基下陷，它就被搬到了校長辦公樓的地下一層。雖然同是地下一層，但條件好多了，甚至能見到陽光：它的窗口緊挨著天花板，而天花板是高出地面的。因為這天花板很高，所以它還給人一種錯覺，好像它不是在地下一層，而是在頂層，掀開天花板就可以直飛蒼穹。

博物架上，還擺著撥浪鼓呢。上次他並沒有看到撥浪鼓。汪居常說，撥浪鼓送到了京劇團，讓管理道具的師傅維修去了。

現在，那撥浪鼓和鈴鐺就放在博物架上。還有一隻蟈蟈籠子，玳瑁高蒙心蟈蟈籠子。這四個玩意，各在博物架上佔了一格。

另外的空格放著程濟世先生的中英文著作。程先生那本《通與變》，汪居常已經從香港買到了。牆上的鏡框里是一張報紙，那是1942年（民國三十一年）10月15日的《中原日報》，第一版上的新聞分別是：《蔣委員長告訴威爾基，東北、台灣，戰後必須收回；旅順軍港可由中美共同使用》；《國慶日，英美兩國同時宣布放棄在華特權》；《美國總統羅斯福簽署命令，表彰中華民國陸軍第200師師長戴安瀾將軍》。第二版則是整版文章：《紀念「雙十節」三十周年：國父論辛亥革命》，作者程會賢。報紙上有些黑點，那是時間的遺迹，不應該是汪居常當初所說的老鼠娶親鬧洞房留下的斑點。

尋找仁德路，就是這個近現代歷史研究所的最新課題。

參加今天這個座談會的，除了課題組的成員，還有尋找仁德路工作小組的成員。葛道宏是組長，副組長是常務副校長董松齡，組員有基建處處長，有考古系的劉向東教授。劉向東教授，是我們的應物兄很佩服的一個人，所以他先和劉向東教授打了個招呼。劉向東不僅考古做得好，考據也做得好。誰都知道司馬光砸缸 [1] 的故事，卻沒有人知道砸缸救出的那個孩子是誰。這個千古謎底就是被劉向東揭開的。劉向東用三年時間，考證出這個事件發生在公元1025年，救出的那個孩子叫上官尚光。他接下來要攻克的難題是，「尚光」是不是他的原名，如果不是，那就是為了感謝司馬光救命之恩而取的。尚者，尊崇也。按理說，應該是這樣的，但有一分證據說一分話，拿不到切實的證據，他是不會下筆的。

在欒庭玉和鄧林的協調下，葛道宏從校外聘請的兩位專家也加入了這個工作小組。他們是《濟州地方志》主編郜扶同志，濟州城建局局長張波同志。葛道宏向大家介紹了一個名叫章學棟的人，說章學棟教授是剛從清華大學建築系引進的人才，研究方向是民國建築的修復和維護。

應物兄就坐在章學棟教授身邊。

章學棟教授歪著身子，用手擋著嘴，說：「應物兄教授，很高興為您效勞。」

據說，當然是據清華大學的一個朋友說，章學棟教授發表的論文，

每年在建築系都是名列前茅的，所以年紀輕輕就成了長江學者。每次開學術討論會，章學棟只說兩句話。一句是，你給我一個蘋果，我給你一個蘋果，我們還是只有一個蘋果；但是，你給我一個思想，我給你一個思想，我們每個人就有了兩個思想，所以這個討論會非常重要。另一句是，我這次剛從美國（德國、法國、日本等）回來，那裡有個朋友告訴我，建築就是思維，這個我早就知道，我就是沒說，但今天我願意說出來。奇怪的是，每次說完這兩句話，他就把話筒遞給了別人。應物兄一直以為這是玩笑，沒想到，這會兒章學棟就對他說：「應物兄，我看了您的書，很受啟發，覺得自己多了一個思想。」應物兄同時聞到了兩種味道：一種是香的，那是章學棟身上的香水味道，簡直撲鼻；一種是臭的，那是口臭。鑒於章學棟說話時捂著嘴，我們的應物兄立即覺得，章學棟其實是個有內省精神的人。

他對章學棟說：「都是為濟大工作啊。歡迎您來濟大。」

他本來想說，都是為了儒學大業。

章學棟說：「以前我有一种放逐感，現在有一種歸屬感。」

莫非章學棟本科就畢業於濟大?他說：「好啊，那就同時有了兩種感覺。」

不料，章學棟卻提出了異議：「那倒不是。歸屬感已經完全取代了放逐感。」

鈴鐺突然響了起來。原來葛道宏手裡也有個鈴鐺，和汪居常剛才舉起的那個鈴鐺一模一樣，應該是根據那個鈴鐺複製的。葛道宏搖著它，要求大家安靜。葛道宏說：「請我們的汪主任，我們的汪組長，我們的汪秘書長，介紹一下關於仁德路的相關情況。居常兄這段時間，可是廢寢忘食啊。」

話音沒落，小喬領著一個人進來了。

這個人雖然遲到了，但卻顯得不急不忙的，所有動作都保持著固有的節奏，包括拉椅子的動作，包括屁股落下去的動作，包括向人們頷首示意的動作。像個大人物，像個老派人物。這個人面孔如此熟悉，但我們的應物兄卻一時想不起來在哪裡見過。看上去，這個人與在座的其他人都很熟悉，好像他們已經在一起工作了很長時間。這個人的臉型有點特殊，上窄下寬，像個梯形，下巴最寬，像一柄石斧。哦，想起來了，這個人就是石斧。一些人物、動物，一些表情、感慨，從腦海中呼嘯而過。沒錯，這位就是他和欒庭玉在西山腳下見過的那個算命先生，那個《易經》大師，那個將郟象愚帶到香港的偷兒，那個通過接吻就可以從女人嘴裡取下金牙的偷兒。

葛道宏說：「應物兄，還認得唐建新先生嗎?建新先生說你們見過的?」

唐風說：「應先生知道唐風先生，不知道唐建新同志。」

對不起，我好像連唐風也忘了。唐風這天穿的是西裝，焦糖色的西

裝，這部分透露了他身上的雜耍性質。應物兄回應了葛道宏：「是的，是的，我們在北京見過。」他想起來，那天唐風回來的時候，葛道宏已經離開了，所以他們三個人還沒有同場碰過面。

此時，唐風緩緩站起，手從桌面上伸過來：「應物兄，久違了。」

葛道宏說：「唐先生是庭玉省長向我們推薦的，來自北京一個重要的智庫。這次，唐先生幫了我們很大忙。」

唐風說：「濟世先生是我的榜樣，我這麼做，也是分內的事。」

葛道宏提醒大家，每個人椅子後面都放有資料袋，這些資料待會看完之後，都不要帶走。原因嘛，一是因為這屬於課題組和工作小組的最新成果，在正式結項之前是不能外泄的；二是因為有些資料尚未公開，以後也不便公開，傳出去影響不好。交代完這個，葛道宏又說：「好，人都到齊了。應物兄是第一次參加這個活動，有些情況可能還不是很了解。章學棟教授是第二次參加了，雖然沒有從頭開始，但進入角色非常快。還有些同志，可能只了解自己負責的那部分，對別的同志的工作可能不是太了解。現在，所有材料都已匯總到居常同志手裡，居常同志已經向我做了彙報，我也把其中的重點向庭玉省長做了彙報。接下來，我還將把這些情況通報給黃興先生。然後呢，我準備派人去一趟美國，向程濟世先生當面做個彙報。我相信，程先生會感動的。接下來，那就是擼起袖子，大幹快上了，爭取在春節之前，把太和建起來。春節開始裝修，暑假前一切到位。教育部那邊，我還在跑關係，爭取明年開始招生。要先抄傢伙，十八般傢伙要先舞起來。現在，我們就請汪主任給大家介紹一下情況。我們只鼓這一次掌，會議結束的時候再一併鼓掌?你

們說呢?好，我們鼓掌歡迎汪主任代表課題組，也代表仁德路尋找工作小組講話。」

汪居常正要說話，葛道宏手掌一豎，意思是等一等，還得再說兩句。

葛道宏說：「庭玉省長今天本來也要來聽會的，但他臨時有事走不開。他要我轉達對大家的問候。庭玉省長說，編筐編簍，重在開頭；織衣織褲，難在收口。他要我們把這個口收好。我也請他放心，說我們肯定會收好的。」

汪居常鄭重地點點頭，似乎是在代表同仁們暗下決心。

葛道宏問董松齡：「松齡，你說呢?」

在應物兄的記憶中，董松齡的笑總是給人尷尬的感覺。常年尷尬的笑，無疑影響了血液在臉部的正常流通，使他過早地出現了老年斑。董松齡這會兒就尷尬地笑著，說了兩個字：「當然。」然後斂起笑，對汪居常說，「你可以講了。」

汪居常說：「我已年過六旬，本已心灰意懶，居常以待終。蒙葛校長不棄，負責此重大課題，怎能不殫精竭慮?」說到這裡，汪居常喉嚨發顫了，停頓了一下，又說，「回想幾個月來走過的日日夜夜——」

說不下去了，哽咽了。

足足哽咽了半分鐘。哽咽不僅是喉嚨的事，牽扯的地方很多。兩隻眼都閉上了，左眼閉得很緊，右眼閉得相對松一些，但右邊的眉毛卻挑得很高，都挑到額頭去了。嘴巴微張著，左邊的嘴角向下走，右邊的嘴角向上走。下巴也歪了。皺紋就不說了，它們本來就是聞風而動，隨時可以扭曲的。也就是說，那整張臉啊，嘩啦啦全都扭曲了。哦不，鼻子沒有扭曲，這可能是因為它還得正常工作，也就是配合著哽咽，流出清鼻涕。

小喬走過去，遞上了餐巾紙。

葛道宏違反了自己剛才定下的規矩，率先鼓起了掌。

當汪居常終於可以平靜地講述的時候，大家都鬆了一口氣。應物兄從背後撈過資料，想邊聽邊看。那是個布袋子。他發現上面印有「太和」二字，印著太極圖。那兩個字出自汪居常之手，很像喬木先生所說的童體字。童體字看上去都是很天真的。但當它出自歷史學家汪居常的時候，它卻給人一種無知的感覺。應物兄隨即聽見了自己的感慨，這個感慨既跟眼前的情景、手中的布袋子有關，又超越了具體情境，具有一種普遍的意義：孩子的天真是因為無知，那是無知的但包含著求知的天真，而成人的無知就是愚蠢，可怕的是它還是戴著知識面具的無知，是戴著知識面具的愚蠢。

這樣的感慨顯然與眼下情景不符，所以他立即感到對不起汪居常。作為對汪居常的補償，他的掌聲是最熱烈的，持續時間也最長。在掌聲中，他看到布袋子上不僅有拉鏈，而且有鎖。小喬開始給大家發鑰匙，同時附在每個人的耳邊，悄悄提醒大家，鑰匙待會要收回來的。

汪居常終於平靜下來了。

奇怪的是，接下來應物兄卻從汪居常嘴裡聽到了自己的話：「應物兄教授在《孔子是條『喪家狗』》中說過，對孔子、孟子、朱熹、顧炎武以及程濟世先生的閱讀，是在尋求一種連續性，一種不斷被中斷的連續性，一種關於『道』的連續性，一種關於『道』的變形中的連續性。我們課題組和工作小組，在葛道宏校長的直接指導下，在欒庭玉省長的親切關懷下，就是本著這樣的精神，開始我們的研究和尋找的。我們，全體同仁，在研究中尋找，在尋找中研究。」

哦，看來汪居常還真是讀了我的書。

居常者，遵常例，守常道也。

他聽見自己輕呼了一聲：「居常兄。」

隨後，會議進入了葛道宏式的節奏。凡是葛道宏主持的會議，只要沒有主席台，只要沒有攝像機，只要沒有麥克風，只要沒有記者，基本上都是這個節奏：就像聊天，就像拉家常，就像盤腿坐在炕頭說媒拉縴一般。總之，一派民主和諧的氣氛。

[1]

《宋史》：「群兒戲於庭，一兒登瓮，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊瓮破之，水

迸，兒得活。」劉向東據此建議將「司馬光砸缸」改成「司馬光砸瓮」。