72.董松齡

董松齡是從日本留學回來的，專業是國際政治，主要研究中日關係。董松齡從天津一所高校調過來，先干教務長，後做副校長。應物兄在美國訪學時，得知董松齡已經升為常務副校長。據說，董松齡私下對朋友講過，常務副校長要處理的問題，堪比中日關係，複雜得很。與其處理不好，還不如交給別人處理，所以他經常出國講學、開會，當然主要是去日本。中央電視台國際頻道在談到中日關係的時候，多次和他現場連線，請他發表高論。電視上顯示，那個時候他要麼在東京，要麼在京都，要麼在神戶。其中有一次，電視上的他竟然裹著浴巾，原來那時候他正在泡溫泉。有趣的是，那次他竟是以日本人的身份出現的：留著仁丹胡，戴著金絲眼鏡，操著流利的日語，說一句哈一下腰，弄得比日本人還日本人。

這是人家自己在課堂上透露出來的，意在說明自己的日語已臻化境。

早幾年，董松齡還時常參加國內的一些思想論爭。他參加論爭的時候，用的是「龜年」這個頗具日本風情的筆名。很多人都注意到，在「新左派」和「新自由主義」那場論爭中，龜年和一個網名叫「冬瓜」的人經常交鋒，各有勝負。「冬瓜」對別人時常口出惡言，但對龜年卻保留著某種尊敬。這當然更增加了人們對龜年的好感。只有極個別的朋友知道，龜年和「冬瓜」其實是一個人。也就是說，董松齡筆名龜年，網名冬瓜。長達三年的論爭之後，龜年和冬瓜終於在網上達成了共識：一個說，咱們

既非「新左派」，亦非「新右派」（新自由主義）；另一個問，難道咱們就沒派了嗎?然後兩個人不約而同地說，不，有的！咱們都屬於「實事求是派」。

董松齡每次從日本回來，都要買幾個馬桶蓋送給國內的親朋好友。千里送鵝毛，禮輕情意重。鑒於馬桶蓋比鵝毛重多了，所以也就更顯得情深意長。應物兄記得，董松齡也曾問過他要不要換個馬桶蓋。董松齡認為，最好的馬桶蓋是松下牌的，喲西喲西，方便之後溫水洗凈，暖風吹乾，既能殺菌，又能預防痔瘡。

「我已經換過了。」其實他並沒換。已經有痔瘡了，亡羊補牢的事就算了。

「是松下牌的?」

「董校長說得對。舒服極了。」

這天，應物兄敲門的時候，董松齡半天沒有開門。董松齡在幹什麼呢?就是在享受松下牌馬桶蓋的服務。那玩意容易上癮。董松齡還曾開玩笑地說過，女性其實更喜歡松下牌馬桶蓋，有了它，嫁不嫁人都無所謂了。在濟大，只有四個人的辦公室有洗手間：校長、書記、常務副校長、常務副書記。由於葛道宏同時兼任了書記，那麼剩下的那間就給了紀檢書記。應物兄的辦公室當然也是有洗手間的，而且還是最高級的，內設衝浪浴缸。但嚴格說來，應物兄只是暫時借用。

他們這天的談話就是從松下馬桶蓋開始的。

董松齡說：「先說個事，太和一定要用松下馬桶蓋。多不了幾個錢嘛。」

話題很快就轉到了吳鎮身上：「你要沒意見，我就讓吳鎮來落實。世上沒有不透風的牆，你肯定已經聽說了，你的老朋友吳鎮要來了?其實，半個小時之前，此事才最後敲定。本來還想徵求一下你的意見，但我們都已經知道，你與吳鎮是很好的朋友，說不說都一樣，對不對?吳鎮也說了，你們在美國見過，在德國見過。上次程濟世先生來北大講課的時候，你們又見過。你們的友誼跨越了太平洋，也跨越了大西洋，對不對?」

董松齡的口頭禪就是「對不對」，不過它並不表示疑問，不涉及說話方式與語言及事物的關係。即便勉強算作疑問，那疑問也不是留給他自己的。也就是說，董松齡的「對不對」，其實就是「對」。

應物兄覺得，自己的回答貌似中性，其實帶有貶意：「吳鎮嘛，他的底細，我還是知道的。」

董松齡突然說道：「瞧我這記性。差點忘了，還要代表庭玉省長跟你說句話。我這記性，越來越差了。你是否遇到過這種狀況?正想著做某件事，中間突然冒出來另一件事。等你再回頭，原來的那件事怎麼也想不起來了。就在剛才，你進門之前，我只是回了條微信，就忘了之前在幹嘛。只記得，剛才我的注意力高度集中，全身心投入。你能想起那

個心理狀態，卻想不起來是什麼事了。你看，這會我就想不起來要跟你說什麼了。」

「你說，你要代表庭玉省長——」

「對，就是這件事。」董松齡的口氣突然變了，就像朗誦一般，「我代表欒庭玉省長、葛道宏校長，並以我個人的名義，向您表示慰問。」隨後，又變成了日常口語，「應物兄，怎麼搞的，砸車的那個傢伙是誰啊?庭玉省長已經說了，一定要查個水落石出。你沒事吧?你要有個三長兩短，那可就是大新聞了。」

「你都看到了，我這不是好好的嘛。」

「我怎麼聽說，還弄得血不拉嘰的?」

「有人拿貓撒氣，把一隻貓摔到了車上。」他心中一緊，因為他又想起了骨頭上那塊肉。那塊肉本來顏色淺淡，可現在想來，卻突然變成了血紅色。

「說來說去，還是素質問題！這一點，我們與日本人的差距就顯示出來了，必須見賢思齊。對了，這是竇思齊告訴我的。我們的葛道宏校長，一直覺得竇大夫比較冤。因為一堆垃圾，就不得不辭職了，確實有點冤，對不對?其實當這麼多年院長，並沒有掙到什麼錢，養老都成問題。道宏校長就向鐵梳子推薦了他，讓他做了鐵總的健康顧問。道宏校長的意思，讓他在那邊先過渡一下。等程先生來了，就把他弄到太和研

究院去，讓他給程先生當健康顧問。你可以對程先生說，竇大夫以前當過省委書記的健康顧問，好讓程先生感到，對於他的醫療服務，已是最高標準。」

哦，轉眼之間，太和研究院就進來了兩個人。

「應物兄，我私下問一句，你是不是不相信汪居常的報告，才親自上前察看一番?發現什麼問題了嗎?」

「我是路過鐵檻衚衕，順便拐進去看了看。」

「是嗎?坦率地說，最初我也不大相信。後來研讀了相關材料，我才不得不告訴自己，還是應該相信我們的研究報告。我也相信，如果程先生看到了，他也會相信的。黃興已經認可那份報告。他的那個美女助手陸空谷，倒是問了一句：應物兄看過嗎?道宏校長替你回答了，說看過了。你也確實看過了嘛。陸空谷說，只要應物兄認可了，她也就沒有別的話可說了。」

「你們和黃興已經開過會了?」

「剛剛開完，此時他們就在節節高吃飯，是庭玉省長在請大家吃飯。我簡單扒拉兩口就出來了。先送吳鎮到機場，然後就按照庭玉省長和道宏校長的吩咐找你談話。當然了，首先是要向你表示慰問。」董松齡讓他看了手機錄下的視頻。在節節高飯店的一個包間，服務員正邁著優雅的步子呈上菜式。先上來的是泰汁浸蝦球和紫菜包魚，那是兩道開

胃菜，包裹在乾冰之中，青花碟子上正升起道道濃霧。董松齡說：「我只吃了個蝦球，就出來了。」

「你打個電話就行了。耽誤你吃飯，真不好意思。是不是要通知我，吳鎮將出任太和研究院副院長嗎?」

「他連夜趕回天津，就是為了儘快地辦理調動手續。我已經看了他的材料，越看越覺得，他是太和研究院副院長的不二人選。一，他對程先生的著作很熟悉，已有專篇研究論文發表，而且都發表在核心期刊上，這些都是可以在CSSCI資料庫中查到的，想作假也作不了；二，他的英語很好，畢竟在美國待過的；三，最重要的是，他與你可以相處得很好。坦率地說，還有一點雖然不是最重要的，但也確實非常重要，那就是他鼓動陳董投資了衚衕區的改造和重建工程。」

「這個工程項目，不是被鐵梳子拿到了嗎?」

「鐵梳子嘛，心比天高，但實力有限。庭玉省長晚上還跟她開玩笑，說她是狗攬八泡屎，泡泡舔不凈。她自己說，有了陳董，她就可以舔凈了。據我所知，她拿到項目之後，本來準備在兩年之內完成的，但因為濟州要申辦城運會，所以上邊要求必須在半年之內完成，這麼一來，她的資金就出問題了。仁德路的改造和重建，剛好就在她的項目之內。程家大院的重建，當然不需要她花錢，但程家大院的地皮，卻是一大筆錢，對不對?她本人表示可以無償地把這塊地獻出來。這麼一來，資金缺口就更大了，或許以後還要賠錢，對不對?所以，她的積極性已經沒那麼大了。庭玉省長特別擔心工程虎頭蛇尾。幸虧有陳董共同投資。陳董要是不注入資金，程家大院的拆遷和改造，就不知道拖到猴年

馬月了。周圍的配套設施，幾年之內也不可能完成。」

他突然走神了，想起了姚鼐先生在談到《藝術生產史》的編撰工作時，曾出過一個上聯，「虎頭蛇尾羊蠍子」，意在警告他們要抓緊時間，切勿拖延，拖到最後只能出個小冊子，草草收兵。這句話中，有三個屬相，當中還隔著一個屬相，說的是不要從今年拖到後年。那麼多飽學之士，都沒人對出來。現在，一個下聯突然冒了出來：

虎頭蛇尾羊蠍子

猴年馬月狗日的

真是憤怒出詩人！他很想立即中斷談話，把這個下聯告訴姚鼐先生。姚鼐先生一輩子只說過一句粗話，那是罵「四人幫」「狗日的」，罵完還漱了半天口。在姚先生面前說「狗日的」，我說不出口啊。我總不能說，姚先生，後面那三個字就是你罵「四人幫」的那三個字吧?我要這麼說，那不是等著挨罵嗎?臭小子，我說了那麼多話，你都沒記住，就記住那三個字了?還是算了吧。

「董校長，你是說，陳董要是不注入資金，你們就不會調吳鎮過來了?」

「叫龜年！這個事情嘛，怎麼說呢，我覺得不能這麼說，這麼說好像對吳院長不夠尊重。對不對?所以，我現在只有一個想法，就是趕在退休之前，把程家大院建好，把太和研究院弄起來。悠悠萬事，唯此為

大。別的事情，都屬於細枝末節，都不要再糾纏了。」

「吳鎮的事，我不願多嘴。我只是覺得，仁德路好像不在那一片，我們的結論是不是下得有點早了?」

「哎喲喂，你又來了。我們再這樣磨蹭下去，全得嗝屁，嗝屁著涼。」

「嗝屁?著涼?」

「這是我們天津話。嗝屁嘛，著涼嘛。大限之時，腹中濁氣上行發為嗝，下行泄為屁，兩響定乾坤，然後身子就變涼了，對不對?我都是快退休的人了，我是想把這項工程當成此生最重要的工程來抓的。」

「董校長看上去正是年富力強……」

「叫龜年。你才是年富力強呢。趕快把太和建起來，把程先生弄回來，儘快開始招生，這才是我們目前要考慮的問題。時間拖不起啊。這一點你得向我學習。我五十歲的時候，有人說，龜年兄啊，天命之年了，別那麼拼了。龜年不為所動，一如既往。五十五歲的時候，有人說，龜年啊，艾服之年了，能少干點就少干點吧。龜年不為所動，一如既往。再過幾天，龜年就五十九歲了。從春節團拜會開始，以前的老部下、老同事、老同學就又開始勸我，都快六十歲的人了，要學會休息啊。我知道，這是愛我，關心我，對不對?我終於想通了，對他們說，謝謝了！老夥計們！我恨不得明天就退休。這都是心裡話。可自從葛校

長找到龜年，讓龜年負責重建程家大院，我的想法就變了。我是這麼想的：龜年啊，還是多干點吧，退休了，你就是想干也幹不成了。我跟你說，你的老岳父，龜年最為尊敬的喬木先生，剛給我寫了個條幅：廉潔如水，來不得半點污染；奉公如蠶，吐不完一身正氣。你難道沒有發現，我的微信名字已經改了，不叫龜年了，改叫如蠶了。所以，什麼也別說了，趕快加油干吧。」

「好吧，我一定好好配合您的工作。」

「好！知道雙林院士吧?龜年在天津工作的時候，請他去講課。他不願去，說了一番話。他說，我已八旬有餘，為國家工作，就算不睡覺，也沒有多長時間了，你們還是饒了我吧。講得多好。雖然他拒絕了我，但我不生氣。我想通了，對我們來說，能為太和工作，就是最有意義的事，對不對?但有一點，我得跟你交換一下意見。你還年輕，體力好，要盡量往前沖。我的任務呢，就是做好你的後勤部長，也給你提些建議。我聽說，吳鎮稱你為俠儒?按我的理解，這是說你敢作敢當敢為。好，俠儒應物兄，儘管往前沖，龜年在身後，為你鼓與呼。」

「您與吳鎮很熟?」

「天津衛嘛，一個坑裡就那幾個蛤蟆，能不熟悉嗎?」

「陳董呢?」

「褲衩大王嘛，做漆皮內衣起家的。陳習武，字學文，比我大五

歲。他早年倒賣外煙的時候，我就認識他了。我年輕的時候抽煙，而且只抽外煙。那時候他就號稱董事長，所以老朋友們都叫他陳董。他這個人呢，說起話來，可能顯得淺顯，膚淺，淺薄，其實他是不願意故作高深。他好歹也是讀過大學的。我曾專門送過他一幅字，他的書房裡就掛著那幅字：非名山不留仙住，是真佛只說家常。天津薊縣的八仙山上有他的幾座別墅，抽空我們可以去住幾天。鐵梳子就去過。麥蕎先生也去過。麥蕎先生的外孫女在天津的工作，就是陳董安排的。陳董在天津，是很吃得開的。欒庭玉其實也去過。我們交通台的台長，還有那個清風小姐，都去過。所以，陳董對濟州還是比較熟悉的，人脈也是不錯的。他的前妻就在濟州，大兒子也在濟州。我給你交個底。他這個人，什麼都好，就是比較好色。所以，以後不能讓他跟儒學院的學生們多接觸。如果我們引進了一些女研究人員，也要盡量不讓他接觸到。他長得像個麻稈，我是看不出來他什麼地方吸引人，但就是吸引女人。那個清風小姐，多麼高傲啊，一般人是弄不到手的，但他三下五除二，就把她弄到床上了。」

這順口禿嚕出來的一句話，似乎讓董松齡本人也吃了一驚。

董松齡停頓了一下，好像在考慮要不要接著講。

還是講了。

當然，這跟我們應物兄的支持也分不開：「您放心，這話我不會對別人說的。」

「講到哪了?對，清風小姐。要我說，清風小姐，長得也一般嘛。聲音好聽，長相一般。我對她基本上沒什麼印象，只記得她的裙子。我第一次見到她，天很冷，她卻穿著一條裙子。一條領帶的布料都比她的裙子用得多。吳鎮也提醒過他，堂堂的電台主持人，臉盤也一般嘛。陳董把吳鎮批評了一通，做人不能太膚淺，哪有上來只看臉盤的?裡面就不看了嗎?又說，美不美，看大腿。這個咱就不懂了。他喜歡年齡大的女人。新茶喝多了，就想泡個陳年普洱。他最近的幾個女人，加起來有二百歲了。有一個女人，胳膊上都是毛，嘴唇上也有毛，眉心的痣上也有毛，他卻喜歡。說她的舌尖厲害，一下子就夠到了他的扁桃體，像笛子似的。這個，咱就真的弄不懂了。有些女人，為了他，什麼委屈都能受，甚至可以和別的女人一起侍候他。當然，他也有這個本事讓她們和睦共處。兩個女人一起上桌，三人同榻共眠，也是常有的事。他躺在當中，胸口露著巴掌寬的護心毛，兩個女人躺在兩邊，胳膊肘支著他的胸，互相描眉、塗唇、畫眼影，情意綿綿，其樂融融。要用程先生的話來說，見到他，那些女人就像母蟈蟈，都有了后妃之德。但總的說來，陳董是個好人，唯一需要批評的，就是這個。女人確實有點多了。不過，跟他相處久了，你就知道了，見到美女，他並不像別的男人那樣死盯著看。他的表現還是很好的，看上一眼，就閉上了眼睛，臉上浮現著笑意。因為他的女人有點多，朋友就送他一個外號：齊宣王。」

「這是恭維他啊。寡人有疾，寡人好色。把他當皇上了。」

「在內衣生產領域，人家確實就是皇上嘛。不過，要說起來，他搞女人的習慣，還是受到了西方文化的影響。他也是八十年代的大學生嘛。我記得很清楚，他對我說，有一天他和女人做了四次。那是在八五年。我問他，你不是說，你最多只做兩次嗎，這是吃胡僧葯了?他說，

這是為了慶祝華盛頓和林肯的生日。原來，那一天，華盛頓和林肯的生日是同一天過的。 [1] 人家在那邊過生日，他在這邊放禮炮。你說，這叫什麼事啊。」

「他這麼亂搞，夫人沒有意見嗎?」

「有什麼意見呢?陳董把她也照顧得很好啊。她自認為是女王。其實就是後宮之王吧。陳董還真的投其所好，送了她一個王冠。她就整天弄她的頭髮，弄她的王冠。她有九個髮型師。髮型師在整理她的頭髮時，必須分外小心，必須保證髮膠或定型產品不接觸王冠上的寶石。自從有了那個王冠，她的髮型已經多年沒變過了。為了永遠保持不變，髮型師們每隔幾周就要將每根頭髮剪短零點五厘米。她一直是短髮，短髮其實比長發還難侍候，對不對?她認為，短髮象徵著威嚴。鐵梳子去天津的時候，陳董夫人還把那些髮型師借給鐵梳子用。你一定認為，這個女人有病。其實，這個女人是很讓人尊重的。我跟她聊過，她告訴我，她不僅知道丈夫好色，而且知道丈夫為此而痛苦。我聽了，感動得不得了。」

「我知道了，她是認為自己的丈夫上癮了，是性癮症患者。」

「應物兄，錯了！概念弄錯了。『上癮』與『好色』是兩個概念。上癮講的是，既和不同的人睡，又和同一個人反覆地睡。總之，一天要睡好多次。推己及人，設身處地替她們想一下，如果只和一個女人睡的話，那個女人是受不了的。好色呢，說的是喜歡和不同的人睡。有了，那肯定要睡一下；沒有，天也塌不下來。我可以負責任地講，陳董沒有上癮。他是既好色，又為好色而痛苦。」

「他真的感到痛苦嗎?」

「去年，他去印度推銷他的漆皮，給我打了個電話，我就直接從日本飛過去了，在印度陪他看了甘地紀念館。甘地這個人有意思，凡事喜歡反著來。不是想獨立嗎?槍杆子裡面出政權呀，人家卻不玩這個，玩的是非暴力不合作。甘地曾耽溺愛欲，後決定禁慾，但也跟別人不一樣，不是不跟女人接觸，而是進一步增加接觸，每天都接受異性按摩，還一邊按摩一邊與來訪者交談或跟國大黨領導人討論問題，晚上則和侄孫女同床共枕。甘地認為，節慾者必須做到這一點：睡在赤身裸體花容月貌的女人身邊，卻心無邪念。陳董聽了，覺得不可思議。我也覺得不可思議。後來找到一個研究甘地的權威人士問了問情況，原來甘地是道器並重，思想上要禁慾，技術上、方法上也做了很多嘗試。想聽嗎?我認為聽聽沒有壞處。什麼方法呢?說來簡單，做起來還是比較複雜的，庫赫尼摩擦浴。就是用一塊柔軟的濕布輕輕地摩擦生殖器。浴缸里要放個凳子，兩條腿耷拉在外面。記住，水是涼水。然後，你就拿著濕布摩擦吧。擦的時候，得持續不斷地往上面澆水。我建議不要用水瓢澆水，要用水罐澆水，最好讓美女手持水罐，水流緩緩落下。一定要慢慢摩擦，不要把自己弄疼了。弄疼了，你就可能半途而廢。那個專家說，這樣做可以保持生殖器的清潔，可以讓你產生對精液流出的反感。只要持之以恆，你就會發現，生殖器僅僅是個象徵，沒有別的功能了。那麼，你會問了，精液都跑到哪去了?它沒有跑，還在體內，只是它已經搖身一變，變成了一種強大的精神力量，輸入到了人體的各個部位。對不對?從印度回來，陳董就在做這個。昨兒陳董還做了。別用這種目光看我。不是我給他澆水。是他的小姨子給他澆水。他特別信任他的小姨子。現在我要告訴你，他為什麼會對仁德路改造工程感興趣?他並不是

要從中賺錢。他不需要錢。他現在看著錢都噁心了。他是認為，這個工程跟太和研究院有關，跟儒學有關。他現在也開始研究儒學了，他認為研究儒學可能有助於禁慾。」

不不不！儒家講的是克己，而不是禁慾。飲食男女，人之大欲存焉。對於慾望，儒家強調的是適當的滿足。禁欲主義是不講飲食男女的。少飲少食，沒有性事，才是禁慾。克己與禁慾，只是在實踐層面上有很小的交集。陳董所說的禁慾，指的應該就是克己。是啊，如果他想禁慾，他不應該投資仁德路，應該投資慈恩寺。嗨，怎麼那麼麻煩，你乾脆到慈恩寺當和尚不就得了?

當了和尚，慾望就可以消弭了嗎?

在《藝術生產史》一書中，中唐部分最難寫。中唐承平已久，慾壑難填，難就難在如何書寫這慾望。上周六，他與喬木先生關於中唐，還有過一次談話。他一進喬木先生的客廳，就感到氣氛有些不對。小保姆端來了一盤火龍果，巫桃抱著木瓜也過來了。她們好像都預感到喬木先生要發火，想轉移喬木先生的注意力。喬木先生在藤椅上挪動了一下身軀，將一條腿蹺到椅子扶手上。喬木先生最討厭站無站相，坐無坐相。但這不是在自己家裡嗎?他想怎麼坐就怎麼坐。

「怎麼樣?」喬木先生說。

「差不多了。」他說。

「什麼叫差不多了?我說的是書稿。」

「昨天晚上，我還審讀了一段文字。」

「哪一段啊?誰寫的?」

「是伯庸的弟子寫的，寫的是元白 [2] 。」

「元白?我記得元和六年，元稹死了小妾，患了瘧疾；白居易死了老母，患了眼疾。可元白二人呢，還是或狎妓，或唱和，優哉游哉。這些東西，都寫到了嗎?我好像沒看到。中唐不好寫，因為可寫的東西太多。東西太多，是因人們的慾望太多。我不喜歡中唐，雜亂無章。還是初唐好啊。盛唐也好。生氣勃勃，群星璀璨，豪放而明秀，沉雄而飄逸。中唐呢?看上去活力十足，其實暮氣沉沉。好端端的一個社會，轉眼間就走了下坡路。還不夠氣人的。所以，當初分章節的時候，我把它分給了姚先生的徒子徒孫了。倒不是要故意難為姚門弟子。姚先生本人就喜歡中唐嘛。可是呢，姚先生的弟子沒接，伯庸倒接下了。」

喬木先生雖然面帶微笑，但眼珠子卻是冷的，有如義眼。

「這一段寫得還不錯，至少寫出了新樂府之新。」他說。

「我怎麼覺得，那新樂府和舊樂府，不過是換湯不換藥。況且，那鍋湯到底換了沒有，換了多少，還在兩可之間。你的意見呢?」喬木先生說。

「我看新樂府，尤其是元白的詩，變雅頌為國風，變頌揚為警誡，變緣飾為諷喻，還是很有意思的。為此，我又重讀了一遍白居易的《與元九書》。」

「好，那是新樂府的綱領性文獻。但白居易的意思無非是說，文章合為時而著，歌詩合為事而作。這裡面有投機主義成分。投機主義，逢場作戲。中國人的老毛病了，不好改。或許這就是你們儒家強調的實用理性?元白也是如此。應景文章他們可沒少寫。說來說去，還是為了自己的那點慾望。你每天研究孔夫子，孔夫子的話，大都是廢話，但有一句話，我覺得他講得好：視其所以，觀其所由，察其所安。 [3] 這十二個字倒是很重要。我告訴你，稿子我也看了，簡單翻了翻。一翻就翻出了問題。提到《與元九書》的時候，竟然扯到了什麼伽達默爾 [4] 。是叫伽達默爾吧?伽達默爾跟白居易有什麼關係呢?他們在一起喝過酒，聽過琵琶?褲襠放屁，兩個體系嘛。其實，真要說到詮釋學的宗旨，還是孔夫子那十二個字說得最透徹。你既然是研究儒學的，我的意思，這套書出版的時候，要把孔子的『十二字方針』放在篇首，作為題記。」

他還記得一個細節：喬木先生說完這話，把另一條腿也蹺到了扶手上，在那裡搖晃著。幾縷斜陽從窗外樹枝的縫隙漏了過來，照著他的前額，也照著那雙腳。喬木先生的眼睛慢慢恢復了溫度，不再是義眼了。即便已經上了年紀，喬木先生的眼睛仍然稱得上慧黠，只是以前眸子顯得很深，現在變淺了。喬木先生就用那慧黠的目光掃著他。有那麼一會，他似乎從喬木先生身上看到了喬姍姍的影子。喬姍姍也有這樣的目光，而且變本加厲，發展出一種專門用來諷刺挖苦的目光。他甚至覺得喬木先生那雙腳都與喬姍姍有點相似，腳弓很深，可以滾過一隻乒乓球。

突然，喬木先生提到了鎖骨菩薩的故事。

喬木先生說，跟伯庸說一下，讓他跟他那些不爭氣的弟子說一下，這個故事要寫進去。這個故事出現在中唐不是偶然的。後來，它成為一條線索，從中唐到宋到明清，這個故事不斷地出現在各種文本里，有意思，耐人尋味啊。

鎖骨菩薩的故事，最早記載在中唐李復言的《續玄怪錄》里，原名《延州婦人》 [5] 。這是中國創作的佛經故事，意在說明，佛是以欲來度化俗人的。最簡單的理解就是，縱慾就是禁慾。

《孔子是條「喪家狗」》再版的時候，應該把這個故事加進去。

他現在想到，陳董不需要投資太和，你儘管接著亂搞好了，縱慾多了，自然也就無欲了，不要為太和破費了。

當然，這話他沒說。

他與董松齡的談話，被一個電話打斷了。

電話是陳董的長子打來的。

就是他原來要去北大和吳鎮以及自己的小姨一起聽程先生演講，結果卻沒來。董松齡沒接那個電話，把手機調成靜音，隨手捏起幾隻松子，說：「這個孩子跟我的感情很深，相當於是我帶出來的。這松子就

是他送的。也算是一份孝心吧。是我安排他上的大學，安排他讀研，又安排他出國的。他在美國學的是動物養殖。眼下他就在鐵梳子的公司上班，專業也算對口，養豬嘛。豬也算動物，對不對?」董松齡嚼著松子，又說，「陳董的老二，倒是他自己帶出來的，帶成了混子，就喜歡香車美人。有一次，在北京的保福寺橋下，出了車禍，差點見了閻王。陳董對我說，想把這個老二安排到太和。你別急！你聽我是怎麼回絕他的。我說了兩個字：沒門。我的意思是說，以後進人，必須嚴格把關，絕對不能感情用事。我跟陳董說得很明白，如果必須從兩個孩子中選一個，那麼我選老大。我已經跟老大說了，說今天晚上我將和應院長談話。如果他想來，我就嚮應院長求個情，如果不想來，也趁早給我一個答覆。在你來之前，他已經打過電話了，說他不想來。有志氣！對不對?」

應物兄鬆了一口氣，但隨後他又聽見董松齡說：「但他這會打電話，是不是又改了主意，我就不知道了。我想了想，程先生不是喜歡養蟈蟈嗎?黃興先生不是要把那匹馬留下來嗎?他若能來，我認為最合適不過了，對不對?」

「一個海歸，你讓人家來養蟈蟈，是不是有些大材小用了?」

「不能這麼說。不是所有人都有資格給黃興養馬，給程先生養蟈蟈的。」

張明亮怎麼辦?張明亮可是跟我說過，他想留在太和給子貢養馬。

哦，轉眼之間，太和研究院又進來了一個人。

他正這麼想著，董松齡的另一部手機響了。董松齡說：「還是那小子。」

我們的應物兄緊張地看著董松齡把手機拿起來，緊張地觀察著董松齡面部表情的變化，緊張地感受著董松齡語氣的變化。他又聽到了那三個字：「有志氣！」接下來，他又聽到董松齡說：「過了這個村，可就沒這個店了。」他的心一下子提到了嗓子眼。但隨後，董松齡又說：「我會嚮應物兄解釋的。」

放下電話之後，董松齡說：「這小子說了，他不來。」

他立即重複了董松齡說過的那三個字：「有志氣！」

董松齡說：「他說，你告訴應物兄，對不起了，我對儒學沒有興趣。他讓我委婉地說明一下。年輕人嘛，有什麼話就直說，好！」

多少年了，每當他聽到有人說，自己對儒學不感興趣，他都有些不高興，都要忍不住跟對方辯論一番。只有這一次，他打心眼裡感到高興。今天，糟糕的消息太多了，只有這個消息令人愉快！一場糟糕的談話，卻有一個愉快的結尾。我應該帶著這個愉快的消息，回去睡覺！於是他問道：「董校長，我是不是該撤了?您也早點休息?」

[1] 2月22日為美國首任總統華盛頓生日，2月12日為美國第16任總統林肯生日。美國將2月第三個星期一定為「總統節」，同時慶祝兩位總統的生日。

[2] 中唐詩人元稹和白居易並稱元白。元白文學風格相近，文學主張相同，是新樂府詩歌運動的倡導者。

[3] 見《論語·為政》。

[4]

漢斯-格奧爾格·伽達默爾（1900—2002），德國哲學家。最主要的作品為《真理與方

法》。他對詮釋學做出了巨大貢獻。

[5] 〔唐〕李復言《續玄怪錄·延州婦人》：「昔，延州有婦人，白晳，頗有姿貌，年可二十四五。孤行城市，年少之子悉與之游，狎昵薦枕，一無所卻。數年而歿，州人莫不悲惜，共醵喪具，為之葬焉。以其無家，瘞於道左。大曆中，忽有胡僧自西來，見墓遂趺坐，具敬禮焚香，圍繞讚歎數日。人見謂曰：『此一淫縱女子，人盡夫也，以其無屬，故瘞於此。和尚何敬邪?』僧曰：『非檀越所知，斯乃大聖，慈悲喜舍。世俗之欲，無不徇焉。此即鎖骨菩薩，順緣已盡。聖者雲耳。不信，即啟以驗之。』眾人即開墓。視遍身之骨，鉤結如鎖狀，果如僧言。州人異之，為設大齋，起塔焉。」