98.蘭大師

蘭大師來了。

媒體上說，蘭大師這次來，是要收濟州京劇團當家花旦樊冰冰為徒。收徒儀式結束之後，蘭大師沒在京劇團停留，很快就來到濟大，然後由喬木先生陪同，到何為先生遺像前敬了三炷香。

中午，喬木先生在鏡湖賓館設宴，請蘭大師吃飯。席間談到去世的雙林院士和何為先生，蘭大師頓時淚水漣漣。有一句話，蘭大師說得至為動情：「兩位走了，再也聽不到我的戲了。您說，您說，我唱著還有什麼勁啊?不唱了。」說完，伏到喬木先生肩頭，痛哭失聲。雖然喬木先生說過，蘭大師的眼淚就像小孩子的尿，總是說來就來，但此時此刻，喬木先生也忍不住雙眼噙淚。

有一道菜是蘭大師自己點的：酸蘿蔔老鴨湯。蘭大師說：「有一次我來濟大，姚鼐先生請我喝了酸蘿蔔老鴨湯，好喝極了，開胃。我回去就對老雙說，下次你去濟州，一定要喝。」滿滿一桌菜，蘭大師幾乎沒怎麼動，只喝了兩碗老鴨湯。蘭大師說，那第二碗湯，算是他替雙林院士喝的。

喬木先生問：「梅菊兄接下來如何安排?」

蘭大師說：「下午，就不勞喬木兄了。有幾句話，我還得交代徒兒。」

喬木先生問：「我聽人說，你這次來，還要給欒庭玉母親祝壽?」

蘭大師說：「剛好碰上。他們請不動你，只好請我去。」

喬木先生說：「梅菊兄也要唱上兩句?你要唱，我就去。」

蘭大師說：「別去！你做壽的時候，我專門唱給你聽。」

喬木先生說：「姚鼐先生知道了，可是要吃醋的。」

蘭大師說：「好好好！他做壽，我也來，總行了吧?」

陪他們吃飯的，還有應物兄的博士孟昭華。蘭大師就是孟昭華開車送來的。這倒不是應物兄的安排。孟昭華現在應聘到了濟民中醫院，負責中醫院的廣告策劃。欒溫氏的八十大壽，就是濟民中醫院操辦的。中醫院院長王中民是欒溫氏的乾兒子。乾兒子也是兒子。兒子為母親做壽，當然是應該的。

孟昭華這天開的是王院長的加長林肯。

下午四點鐘左右，應物兄也趕到了王中民院長的別墅。它與季宗慈

的別墅，同屬於一個小區，但面積要大很多。董松齡和吳鎮也來了，還比他先到。竇思齊也在。竇思齊正和董松齡討論減肥問題。董松齡拍著肚子說，吃得很少，為什麼還會發胖呢?還查出了一個脂肪肝。竇思齊的解釋別具新意。他說，因為我們小時候都挨過餓嘛，現在雖然不餓了，腦子已經忘了，可是各個臟器都還記得呢，記得還很牢。比如你的肝，它會自作主張地把營養都收藏起來，就像松鼠藏東西似，時刻準備著過冬呢，時間長了，血脂就稠了，脂肪肝就來了。

吳鎮說：「這就叫積澱。」

竇思齊說：「下輩人，那肝啊，血管啊，就不會再自說自話，替人做主了。」

吳鎮說：「我兒子，二十歲不到，就已經是脂肪肝了。」

竇思齊說：「那就再下一輩。」

大廳的裝修風格是中西合璧式的，一個最簡單的例子就是，牆上雖然懸掛著一幅幅中國山水畫，但最大的那幅山水畫下面卻裝著一個壁爐，眼下裡面正是爐火熊熊。不過，那些通紅的木炭以及微藍色的火焰其實都是燈具：有爐火的形狀，有爐火的噼啪聲，卻沒有爐火的熱度。有個穿著灰色襻扣袍子的老頭，走進了大廳，這老頭是拉二胡的。據欒庭玉說，他曾想把這個老頭和他母親撮合到一起。有一次，欒溫氏說，以前跟那個「老不死的」在一起，天天吵架，可那個「老不死的」一死，連個吵架的人也沒有了。聽上去，她好像很懷念那種吵架的日子。欒庭玉

就說：「那就給您找個吵架的人?」欒溫氏聽明白了，立即給了他一拐杖。

在這個老頭指揮下，這裡很快就成了一個小小的戲園子：椅子呈弧形擺放在一個木檯子前面，前排正當中的位置自然屬於欒溫氏，那裡擺的是一把老式的太師椅，靠背上有蝙蝠的圖案，有壽桃的圖案，還有變形的如意，取的是「福壽如意」的意思。

這時候，禮儀小姐把鐵梳子領進來了。

鐵梳子跟他們打了招呼，說：「我跟老壽星說過話了，我還有事，先走了。做好的套五寶我已經送來了。廚師就留在這，聽候使喚。」又說，「竇大夫，你全權代表我，待會記著給蘭大師獻花。」

竇思齊用埋怨的口氣對鐵梳子說：「跟你說別來了，你還非要跑一趟。」

他和竇思齊出來送鐵梳子的時候，孟昭華走了過來。

孟昭華說：「您是不是還生我的氣?」

他說：「當初確實生你的氣。培養一個博士容易嗎?沒想到，你不去做研究，不去教書，卻來給一個賣狗皮膏藥的人寫講話稿。不過，我已經想開了。」

孟昭華說：「您不是說過，自古醫儒不分家嘛。」

他說：「只要你滿意就行。你忙你的去吧。」

這個院子很大，幾乎像個小型的高爾夫球場，設置了路燈和路牌。路牌很有意思，有忠孝東路，還有忠孝西路。通往別墅正門的那條路叫羅馬路，但當羅馬路穿過別墅，從屁股後面出去的時候，它的名稱又變了，變成了舊金山路。院子里有小橋流水，有水榭亭台。天氣晴暖的日子，可以看到水中的烏龜，其中絕大多數是中華龜。不是你要看到烏龜，而是那些烏龜一定要闖入你的眼帘。那些烏龜都是王院長費了大功夫才搞到的，據說有的來自寺廟，有的來自道觀，還有一隻來自山東曲阜的洙水河。那些龜看上去都很有些年頭了，龜甲很大。如果把那些龜甲收集起來，將傳留至今的甲骨文全都Copy上去，似乎也綽綽有餘。一般的烏龜叫起來聲音是噝噝的，它們呢，卻是叫聲粗嘎，都有點像鵝了。

孟昭華走後，竇思齊說：「你這個學生，是個人才啊。」

他問：「如何見得?」

竇思齊說，他曾在這裡住過幾晚，為的是與王院長配合，中西醫兼治，治療省里的一個重要人物。有一天晚上，聽見外面的聲音，聽起來很瘮人，撲撲通通的，就像有人翻牆進來了。由於這裡發生過盜竊殺人案，所以他不能不有所防備。正想打電話報警呢，突然聽到有人說話，原來是孟昭華帶人來錄像了。錄什麼呢，錄的就是烏龜交配的情景。一

共有四隻烏龜在交配。它們鬧出的動靜實在太大了。因為夜深人靜，所以聽上去都有些四海翻騰雲水怒的氣勢。在強光照耀下，他發現烏龜的生殖器竟然那麼大，「如椽巨筆」用到這裡是合適的。那支「如椽巨筆」正在龜甲上潑墨揮毫。攝製組的一個小夥子問孟昭華，烏龜不交配的時候，陰莖也會勃起嗎?孟昭華說，當然會了，有時候你摸摸它的龜甲，它就硬了。防禦敵人的時候它硬，著急的時候它也硬。閑著沒事，它也會硬一個玩玩。攝製組的小伙又問，燈光照著，它們也不受影響嗎?孟昭華說，它們那是把那燈光當成月光了，把人影當成樹影了。而遠處的樹影，它們卻當成了神女峰，所謂神女霧掩，巫峽雲遮。還有比這更好的交配環境嗎?江水浩瀚，星沉平野，日月出入其中，隔岸但見山影。而我們說話的聲音呢，在它們聽來就像大浪淘沙，石崩岸裂，剛好為它們的交配助興。當然，它們交配也不全是為了自己快樂，也是為了傳宗接代。這是天給了它們這個命。

竇思齊說：「你這個學生，出口成章。」

可惜啊，好鋼沒有用到刀刃上。他聽見自己說。

竇思齊說：「龍生九子，各不相同。那個卡爾文也是你的學生吧?」

這一下他知道竇思齊為什麼要陪他散步了。原來是要打聽卡爾文的。自從卡爾文在共濟山上被警察帶走之後，他再沒有見過卡爾文。關於卡爾文的消息，他都是聽費鳴說的。費鳴說，有多名女性因為卡爾文被查出了艾滋病。卡爾文更是被查出來，已經是艾滋病四期患者，差不多已經病入膏肓了。警方讓他交代出了與他發生過性關係的女性名單的第二天，就買了一張機票，把他遣送回了坦尚尼亞。費鳴說：「真是他

媽的雜種！」

他對竇思齊說：「他只是旁聽過我的課而已。」

竇思齊說：「你肯定知道，他又從坦尚尼亞溜回了美國。如果你能聯繫上他，一定讓他閉嘴。他在美國惡毒攻擊中國，是可忍孰不可忍！」

有一句話他很想問，但不知道如何開口：鐵梳子是否也傳上了艾滋病?竇思齊似乎明白了他的意思，立即說道：「外面有傳言說，鐵總與卡爾文有什麼關係。胡扯，全是胡扯。我以人格擔保，他們沒有那種關係。鐵總怎麼能看上他呢?沒錯，鐵總確實叫他卡卡。這又能說明什麼問題呢?鐵總還叫我齊齊呢。」

孟昭華過來說，蘭大師到了，庭玉省長也到了。

當孟昭華帶他走進王院長的客廳，蘭大師正在講酸蘿蔔老鴨湯。與中午的說法不同，鴨子在此又有了新的含義，成了能否成為京劇大師的標誌。蘭大師說，京劇大師都和鴨子有著不解之緣。梅蘭芳、俞振飛、馬連良都喜歡吃鴨子。梅蘭芳喜歡吃北京全聚德的烤鴨，俞振飛喜歡吃上海燕雲樓的烤鴨，而馬連良則是自己做鴨子，菜名就叫馬連良鴨子

[1]

。馬連良鴨子好吃哎，皮酥肉爛，香味透骨。蘸著小料，就著荷葉餅，好哎。用濟州話講，就是兩個字：得勁！

蘭大師對侍立在旁邊的樊冰冰說：「所以，你也得吃鴨子。」

樊冰冰說：「弟子聽您的，以後多吃鴨子。」

蘭大師接下來又提到，不久前他去了江蘇。那邊有個劇團正在排練《西廂記》，邀請他當顧問。他可不像某些人，說是當顧問，其實不顧不問，只知道伸手要錢。他呢，是又顧又問，忙得來，像個陀螺。他提到了《西廂記》里紅娘的一段唱詞，說，雖然鴨子人人愛吃，可是在中國經典戲曲里，鴨子卻很少出現，紅娘這段唱詞里出現的鴨子，算是少有的一次：

嫩綠池塘藏睡鴨

淡黃楊柳待棲鴉

仔細著夜涼苔徑滑

繡鞋兒踩壞了牡丹芽

蘭大師豎起食指，問：「聽清楚了?出現了幾隻鴨?」

樊冰冰說：「兩個。」

蘭大師淺淺一笑，說：「No也！No也！第一句說的是水鴨，第二句說的是烏鴉。此鴨非彼鴉也。記住了?」

樊冰冰說：「恩師，記住了。」

蘭大師又對欒庭玉說：「這《西廂記》，崑曲是一個味，京劇是一個味。一個是糯米年糕，一個是小米黃金糕。北方人還是喜歡吃黃金糕。若是用京劇來演，不叫座，就取我項上人——頭——」蘭大師的話形如京劇道白，又拱手對欒庭玉說，「還請欒大人多多支持我們的國粹啊。」

欒庭玉說：「蘭大師這是批評我，對國粹關心不夠啊。」

樊冰冰立即搖著蘭大師的胳膊，說：「恩師，欒省長很關心國粹的。」

蘭大師說：「你看這小妮子，多麼知道替父母官說話。」又對樊冰冰說，「那你以後可得好好學，好好練，不能給父母官丟臉。」

樊冰冰拚命點頭：「嗯、嗯、嗯。」

這天的禮儀小姐，都是濟民中醫院的護士客串的。她們穿著旗袍，脖子上系著紅絲巾，不管是走還是站，都保持著一個姿勢：左手捏著右手，手放在肚臍位置。這會，兩個禮儀小姐走過來，對欒庭玉說：「首長，老壽星問，什麼時候開始?」

欒庭玉說：「別問我，問老壽星的乾兒子。我忙昏頭了，今天才想起來是我們家老太太的生日。都是王院長操辦的，我事先一點不知道。

王院長呢?怎麼沒有看到他?院長夫人怎麼也沒見到?」

禮儀小姐說：「院長夫人在老壽星身邊侍候著呢。」

欒庭玉又問：「中民呢?王院長呢?」

禮儀小姐看著孟昭華。孟昭華猶豫了一下，說：「聽院長夫人說，王院長昨天去了北京，按說中午就該趕回來的，可到現在還沒有回來。剛才打電話問了他的助理。他的助理說，王院長是故意不來的。王院長說，一切都由夫人操持。王院長也說了，他雖是懸壺濟世，但在有些人眼裡，還是個商人。他要露面的話，擔心外面有人議論。他本人倒無所謂，只是擔心對您不好。」

欒庭玉說：「中民是個細心人啊。」

禮儀小姐說：「老壽星說，早該開始了。」

欒庭玉說：「這個老太太啊，一輩子都是急脾氣。」

蘭大師抓緊時間對樊冰冰說：「我給老壽星備下的寶貝呢?」

樊冰冰趕緊將一個煙盒大小的布包送到蘭大師手上。蘭大師說：「隔著布袋買貓，猜猜是個什麼貓?」當然沒人猜得出來。蘭大師對樊冰冰說：「你猜。」

樊冰冰說：「恩師，我可猜不出來。」

蘭大師說：「這是趙皇帝送給佘太君的那個玉牌。我從北京帶來，送給老壽星的。」說著，就像給小孩子脫褲子似的，一點點把那個布包從玉牌上脫了下來。玉牌是黃的，上面刻有字，一筆一畫里都有些黑泥似的東西。蘭大師似乎要咬它一下，但牙齒並沒有挨著那玉牌。他把那玉牌交給了欒庭玉：「替老壽星收了。」

欒庭玉往後躲了一下，說：「玉牌?真是皇帝老兒送的?」

蘭大師說：「送您真的，您也不敢要。是清人仿製的。」

欒庭玉這才接住了：「蘭大師對我太好了，怕我犯錯誤。」

蘭大師笑了，說：「欒大人，您的手一摸，假的也成真的了。當年乾隆爺啊，那些貴妃娘娘啊，手裡的寶貝也並不都是真的，可您猜怎麼著?那些假玩意兒，如今個頂個都成真寶貝了。」

欒庭玉把它交給了身後的禮儀小姐。

這天，董松齡帶來的是一幅書法作品。董松齡說，這是他在日本講學時，一個日本漢學家送給他的。董松齡的話，一半是真的，一半是假的。兩周前，也就是卡爾文從共濟山上被帶走後的第二天，董松齡打來電話，說，有個日本朋友來濟大講學，這個朋友很喜歡書法，想見喬木先生一面，不知喬木先生哪天方便待客。現在看來，那幅字或許就是那

個日本朋友用喬木先生的紙和筆寫下的：

芝蘭玉樹

植於階庭 [2]

柱上曲木

結以相承 [3]

應物兄後來知道，同樣的內容，日本朋友寫了多幅。當然不是專門為欒庭玉的母親寫的。它其實是寫給太和研究院的。寫得不能算好，也不能算不好。一筆一畫，一撇一捺，都有板有眼，有童趣，像童體字。

欒庭玉說：「龜年兄，讓你費心了。替我謝謝那位日本朋友。」

應物兄這天來，沒帶禮物。看到人們紛紛獻禮，不免有些困窘。這會兒，聽了欒庭玉的話，他終於找到了說話的機會，把自己從那種困窘中解脫出來了。他對欒庭玉說：「這幅字，用作壽禮，真是再恰當不過了。」

欒庭玉本來要把它捲起來，這會兒又把它攤開了。

吳鎮說：「我看出來了，這裡面有個『庭』字，也有個『玉』字。」

應物兄說：「還有個『欒』字。也真是巧了，這幅字若講給老壽星聽，老壽星定會很高興的。『柱上曲木，結以相承』，說的就是『欒』字。蓋房子要有立木，要有橫樑，把立木和橫樑連接起來的那塊曲木，就叫『欒』。房子結實不結實，跟它關係甚巨。世人都拿『棟樑』來比喻人才，但若沒有那塊曲木，再結實的棟樑也沒用。」

欒庭玉說：「長學問了。姓『欒』姓了幾十年，竟不知『欒』字還有這麼多講究。意好！字也好！並且來說，有些字畫我轉手就送給了朋友。但這幅字，我要當成傳家寶，代代相傳。」

這邊還說著話，那邊已經拉響了京胡。

這天，最先出場的就是樊冰冰。雖然她沒穿戲裝，但僅憑手勢、眼神和體態的變化，仍然可以表現出那個神韻。她唱的是《霸王別姬》那個著名唱段：

看大王在帳中和衣睡穩

我這裡出帳外且散愁情

輕移步走向前荒郊站定

猛抬頭見碧落月色清明

適聽得眾兵丁閑散議論

口聲聲露出了離散之情

……

眾叛親離，四面楚歌，虞姬拔刀自刎於垓下，是謂霸王別姬。那個抹脖子的動作優雅極了。應物兄想，幸虧喬姍姍不在這裡，她若在肯定會提出異議：哪裡是霸王別虞姬，分明是虞姬別霸王。是啊，在任何情況下，她都願意較這個真。在她那裡，女性是不存在被動語態的。如果你對她說：「請給我打電話。」她肯定會說：「不，你給我打電話。」哦，打電話與接電話的動作，在她那裡也有公母之分。

蘭大師對欒庭玉說：「這小妮子，底子不錯。這中國幾千年的好東西啊，都保存在戲曲裡面。一招一式，一唱一嘆，一聲笑兩行淚，都講究著呢。」

隨後出場的，是市京劇團的三個小演員，她們表演的是翎子功。

她們身高還沒有翎子長。從扮相看，一個演的是呂布，一個演的是孫悟空，一個演的是白骨精。演呂布的那個小演員稍高一點，她在伴奏聲中疾步揚鞭上場，右手舉起鞭子，左手勒住韁繩，頭上的雙翎如楊柳舞於狂風，但她那張小臉卻是驕矜的，表現的正是呂布騎在赤兔馬上搖頭晃腦的得意。隨後，她繞到蹦蹦跳跳的白骨精旁邊，用翎子在白骨精脖子上抹了一下，又把翎尖彎到自己鼻子下面聞了聞。這時候，孫悟空跑上前來，朝著白骨精就是一棒，然後又彎過翎尖，用翎尖撓起癢來。

眾人不由得拍手叫好。掌聲中，孫悟空跑下台來，變戲法似的從身上摸出一個蟠桃，跪獻給了欒溫氏。欒溫氏拿著那蟠桃，在孩子頭上敲了一下。眾人再次拍手叫好。

豆花是在翎子功表演之後出場的。

因為唐風說過，欒庭玉夫人又懷上了，連欒庭玉自己都說「已經取得了階段性成果」，所以應物兄的目光忍不住落到了她的小腹位置。好像變化不大。現在他可以肯定的是，她不會唱，壓根兒不會唱。雖然她這裡拜師，那裡拜師，但連皮毛也沒有學到。當然了，如果考慮到她到處拜師，只是為了博得欒溫氏的歡心，那麼從孝心角度考慮，你還必須對她表示敬意。

她唱的不是京戲，而是豫劇。

這當然也是為博得老太太喜歡。老太太最喜歡聽的就是豫劇。

全場最為難的人就是那個老琴師。他還在調試琴弦呢，她就已經亮開了嗓門。老頭臉一緊，迎頭趕上了。剛才，老頭在伴奏的時候，眼睛是半閉著的，現在卻是雙眼圓睜，緊緊盯著豆花的嘴巴。豆花唱的是《花木蘭》的著名唱段《誰說女子不如男》：

劉大哥說話理太偏

誰說女子享清閑

男子打仗到邊關

女人紡織在家園

白天去種地

夜晚來紡棉

……

她唱完之後，人們竟然忘記了鼓掌，直到大師叫了好，人們才想起來應該報以掌聲。掌聲過後，蘭大師對欒庭玉說：「夫人的發展空間很大啊。」豆花剛走出檯子，轉眼間又回來了。倒不是為了謝幕，而是因為欒溫氏已經走出來了，她得趕緊上去攙扶婆婆。欒溫氏拄著一根拐杖，還帶著一個道具，那是一個用黃綢子包裹的紙盒子，代表著帥印。此外還有一個道具，出乎意料，那個道具就是金彧。金彧現在扮演的是丫鬟，當然應該算作一個道具。她攙著欒溫氏另一條胳膊。哦，老太太的嗓子，已經不能用糠心蘿蔔來形容了，只能用蘿蔔乾來形容了。她唱的是豫劇《穆桂英挂帥》選段。她那身行頭是穆桂英的祖母佘太君的，包括與行頭相配的拐杖和丫鬟，但一開口，唱的卻是穆桂英：

猛聽得金鼓響畫角聲震

喚起我破天門壯志凌雲

想當年桃花馬上威風凜凜

敵血飛濺石榴裙

有生之日責當盡

寸土怎能夠屬於他人

番王小丑何足論

我一劍能擋百萬的兵

我不挂帥誰挂帥

我不領兵叫誰領兵

叫侍兒快與我把戎裝端整

抱帥印到校場指揮三軍

豆花躬下身來，將欒溫氏的衣襟整理了一下，然後邁著小碎步圍繞著欒溫氏轉了一圈。肯定是事先商量好的，蘭大師要現場輔導一下。據說，王中民後來交代，那個輔導費是十萬元人民幣。此時，只見蘭大師走上檯子，雙手合十，向老太太表達著敬意。他還把嘴巴湊向欒溫氏，

說：「唱得比我好！」好像擔心欒溫氏耳聾，他的嗓門提得很高，嚇得欒溫氏側身躲了一下。其實，嚴格地說來，他並沒有指導欒溫氏，他指導的是豆花。他捏住豆花的手，指導她怎麼圍繞著老太太轉圈。他把豆花的一隻手彎到胸前，胳膊肘抬平，又讓她另一條胳膊平伸出去，然後推了她一把，讓她轉圈。在他的輔導下，豆花轉圈的動作活像是公雞支棱著翅膀圍繞著母雞飛奔。蘭大師自己率先鼓起了掌，並且連聲說道：「好，好，好！」大師還示意眾人，掌聲應該更響一點，並且問他們：「你們說，好不好欸?」

大家的喊聲整齊劃一：「好！好！好！」

然後，他又指導金彧，只有一句話：「下巴尖要收，不要抬起來。」

金彧收了一下，蘭大師說：「好！收得多了，再稍抬一點。好！」

然後，蘭大師攙著老太太退場了。

因為蘭大師還要趕飛機，所以老太太退場之後，欒庭玉陪著蘭大師直接去了餐廳。「應物兄同志，你也過來。」蘭大師說。到了餐廳，發現桌子上已經擺上了一碗粥，還有幾樣小菜。蘭大師說，他晚上只喝粥。這天，他喝的是用烏雞湯熬出來的粥。蘭大師用勺子舀著粥，慢悠悠地說，他率團去美國演出時，程濟世先生曾到現場觀看。

「中午我沒講，怕老喬生氣。」蘭大師說。

「不，不會的。他們現在挺好的。」他趕緊解釋。

「那就好。」蘭大師說，「程先生給我題了五個字。」

「哦，是嗎?哪五個字?」

蘭大師想了一會，好像沒能想起來。蘭大師是這麼說的：「別人說你好，你不要放在心上。說你不好，你要記著，好好改進。」

說著，蘭大師用毛巾沾了沾嘴，掏出手機，讓欒庭玉和他看手機里的照片：果然是蘭大師與程濟世先生的合影。蘭大師當時演的是《貴妃醉酒》。照片應該是在後台照的，蘭大師還沒有卸裝，其扮相實在是太美了，都近妖了。蘭大師把手機收了起來，換了另一條毛巾擦了擦手，又喝了幾口粥。

蘭大師說：「程先生說了，太和掛牌的時候，要我來一趟。」

應物兄還沒說話，欒庭玉就說：「到時候，我親自去北京請您。」

蘭大師說：「到時候，只要我還能動彈，我一定來。」

接下來，蘭大師問到一個人：「程先生說，有個叫燈兒的，是個二胡大師，可惜死得太早了。如果不死，讓她給你伴奏，那才是珠聯璧合。我想問一下，燈兒是誰?我沒聽說過這個人。你們幫我打聽一下，她的弟子是誰。到時候，就讓她的弟子來給我伴奏。」

他正想著如何回答，欒庭玉說：「濟州確有幾個琴師，都是燈兒的弟子。到時候，我們優中選優，先帶給大師看看，能不能用。」

這當然就是哄蘭大師高興了。

這天，由孟昭華開車，應物兄和欒庭玉親自送蘭大師去了機場。樊冰冰自己開車在後面跟著。應物兄後來知道，後面跟著的可不僅是樊冰冰的車。還有中紀委進駐濟州的專案組的車，掛的是濟州牌照。他們當然是擔心欒庭玉跑掉。欒庭玉和蘭大師寒暄的時候，應物兄在手機上搜到了蘭大師在美國演出的相關報道。演出地點是紐約大學史克博拉藝術中心，蘭大師當時演出的是《貴妃醉酒》《霸王別姬》片斷。程濟世先生確實曾到現場觀看，並對這位蘭梅菊大為讚賞，並題寫了五個字：翩然雲間鶴。

他疑心這是程先生對蘭大師的諷刺。「翩然雲間鶴」一語，出自清代戲劇家蔣士銓的雜劇《臨川夢》：

妝點山林大架子，附庸風雅小名家。

終南捷徑無心走，處士虛聲儘力誇。

獺祭詩書充著作，蠅營鐘鼎潤煙霞。

翩然一隻雲間鶴，飛來飛去宰相衙。

本來是諷刺那些裝模作樣的偽隱士的。

當然了，他對他的懷疑也有懷疑：蘭大師無論如何是跟「隱士」不沾邊的，既非「隱士」，也非「偽隱士」。程先生稱蘭大師為「雲間鶴」，有可能真的是在表達自己的直觀感受。也就是說，在程先生眼裡，蘭大師就是一隻熱心於傳播中國傳統戲曲文化的仙鶴。

從機場回來的路上，欒庭玉問他：「聽說喬總又去了美國?哪天回來?」

他知道他問的是喬姍姍。喬姍姍如今已是GC集團在濟州的總負責人。這個消息，他還是聽巫桃說的。當他打電話向陸空谷求證的時候，陸空谷說：「這是舊聞了。我已辭去GC的工作，所以你不要問我。」

這會，他對欒庭玉說：「聽我女兒說，她昨天剛到。」

欒庭玉說：「聽說象愚兄已經走了?」

他說：「小顏走了，他追小顏去了。」

這是他和欒庭玉最後一次談話。欒庭玉在三天後被雙規了。他得知這個消息，已經是十天之後的事了。那天早上，多天沒有露面的費鳴突然來了。外面下著雨。費鳴雖然帶著雨傘，但進來的時候，後腦勺、肩膀卻都是濕的。從窗戶看出去，雨下得並不大，甚至聽不到雨聲。所以

他只能猜測，費鳴是因為心事重重，都沒有注意到雨傘早就被風吹歪了。

莫非費鳴又是來辭職的?

當初勸說費鳴加入太和研究院的情景，彷彿就在昨天。費鳴大概是在吳鎮被任命為副院長之後不久，第一次提出辭職的。他問起原因，費鳴說了四個字：一說便俗。除此之外，不願再多說半句。他當然極力挽留，勸說費鳴再等一等，等到太和研究院正式掛牌之後再作考慮。當然，他也委婉地提醒費鳴，董松齡明年就要退休，到時候太和研究院的人事安排肯定會做調整。他覺得，費鳴聽懂了他的意思。

這天，費鳴不開口，他也就打定主意，不主動提起此事。

他正在審讀范郁夫博士論文的開題報告：《〈國語〉中孔子言論與孔子形象》。與《左傳》相比，《國語》偏於記言，記錄的大都是貴族之間諷諫、辯說以及應對之辭，主要通過對話來刻畫人物。《國語》中，有孔子八條未出現在《論語》和其他典籍中的言論，在范郁夫看來，這幾條言論極為重要，是對孔子形象的補充。

費鳴說：「應老師，可以耽誤您幾分鐘嗎?那件事，您可能已經知道了。」

哪件事?他有點放鬆了。看來費鳴還是來談工作的，並不是來辭職的。

他在范郁夫的開題報告的首頁上寫了一段話：「《國語》中，孔子講夔、講蝄、罔象以及神獸龍，與《論語·述而》中的『子不語怪、力、亂、神』顯然相悖。柳宗元《非國語》有云：『君子於所不知，蓋闕如也。孔氏惡能窮物怪之象形也，是必誣聖人矣』。」

然後，他抬起頭來，問：「哪件事?」

他以為費鳴要說卡爾文。

從昨天到今天，微信群里都在討論卡爾文。卡爾文在推特上連載了回憶錄《How happy we are》，這個題目其實是卡爾文對「不亦樂乎」的翻譯。他寫到了他在濟州的生活，其中提到了欒庭玉、葛道宏、鐵梳子。關於欒庭玉，他提到鐵梳子曾送給欒庭玉的俄羅斯套娃：列寧肚子里有個斯大林，斯大林肚子里有個赫魯曉夫，然後是勃列日涅夫、戈爾巴喬夫、葉利欽。他特別提到，那是用金子做的。關於葛道宏，他提到葛道宏曾多次邀請福山來濟大做講演，並請他去找過福山，因他沒能請到福山，葛道宏對他態度大變。關於鐵梳子，他的用語極為下流，說鐵梳子雖已絕經，但性趣不減。他當然也寫到了別的女性。那個胸脯上被他畫過懷錶的女孩也出現了。

當然也沒有放過應物兄。卡爾文寫到道：「應物兄還是比較忠厚的，請我吃過鴛鴦火鍋。但是，三先生說了，大先生說過，忠厚是無用的別名。」

是誰把它譯成中文，並發到朋友圈的?

它很快就被刪掉了，但隨後，它又以截屏的形式繼續傳播。

卡爾文尚未寫完就自殺了，並對此進行了直播。

他自殺的方式倒是中國式的：上吊。最後一句話說的是中文：「吾日三省吾身，快樂嗎?不快樂！不快樂嗎?也快樂！怎麼辦呢?悲欣交集，死了去毬！」

這會，應物兄對費鳴說：「我不願再談這個人。他真是個雜種。」

費鳴說：「哦，是啊，不過，我們說的不是同一件事。」

他這才警惕起來，問：「又有什麼事?」

費鳴說：「豆花死了。」

接下來他又聽費鳴說：「欒溫氏生日第二天，豆花失蹤了。現在已經在長慶洞找到了。她應該是去長慶洞敬佛去了。因為她是庭玉省長的夫人，所以她不願讓人們看到，就去了長慶洞。她應該是在洞里流產的。應院長，你聽著呢嗎?」

「聽著呢。你說。」

「欒庭玉已被控制。」

「你是說，他們懷疑是他乾的?」

「不，豆花死前，舉報了欒庭玉。」

「這消息可靠嗎?」

「我是聽侯為貴說的，應該不會有錯。侯為貴說，有關方面甚至把欒庭玉家裡的兩隻鸚鵡都帶走了。欒庭玉的外甥說，那鸚鵡是他和姥姥養的，能留下嗎?」

「你去忙你的吧，我想一個人待會。」

「我知道您最擔心的是『太研』會不會受到影響。您不用擔心，『太研』還會存在下去的。明天上午，學校將召開處級以上幹部會，宣布葛道宏調離。葛道宏將到省教委出任副主任，但保留原來的級別。董松齡將代理校長。」

他想起來了，他已經收到微信通知，明天上午到巴別開會。

原來是宣布這項內容?

「董校長對『太研』是不會放手的，不然他不會讓吳鎮出任常務副院長。您的工作不會有變化，您以後將專門負責『太研』的學術研究。」

「我們得好好想想，這事如何去跟程先生說。」

「最好還是等一段時間再說，因為程先生最近可能比較——」

「比較什麼?不會是身體有什麼問題吧?」

「那倒不是。是珍妮那邊有點情況。珍妮生孩子了，那孩子是三條腿。」

「哦，男孩?好啊。終於有個好消息了。」

「確實是三條腿。從大腿根又長出了一條腿。要是再短小一點，可以認為那是雞雞。要是長得靠後一點，可以認為那是尾巴。但它不長也不短，不前也不後，末梢還有一隻腳。其實這也是舊聞了。珍妮把那孩子掐死了。珍妮說，中國人就是這樣做的。媽的，有屎盆子就往我們中國人頭上扣。她已經被拘留了。」

「這怎麼可能呢?怎麼會生出這麼一個……」他把「怪物」兩個字咽了回去。

「竇思齊說，這是因為大人吸毒所致。這種情況很常見的，醫生早就見怪不怪了。一個月不遇上幾起，醫生還會覺得奇怪。老竇說了，那孩子就是活下來，也是天生的癮君子，活不長的。與其活不長，不如早死早托生。」

費鳴雖然沒提辭職，但他知道費鳴其實是來告別的。他第一次將費鳴送到了樓下，然後把雨傘遞給了費鳴。

費鳴說：「我哥哥與蔣藍的官司打輸了。」

他說：「不就是一套房子嘛。」

費鳴說：「我也是這麼勸他的。還有一件小事，我想了想，還是應該告訴你。易藝藝並沒有墮胎。她可能很快就要臨產了。」

[1] 馬連良，著名京劇表演藝術家，代表作有《借東風》《甘露寺》等。馬派藝術創始人。馬連良喜歡吃鴨子，但「馬連良鴨子」卻不是馬連良本人做的，而是兩益軒的廚子專門做給馬連良吃的，與烤鴨不同，是一種香酥鴨。

[2] 《世說新語·言語》：「謝太傅問諸子侄：『子弟亦何豫人事，而正欲使其佳?』諸人莫有言者。車騎答曰：『譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。』」

[3]

出自張衡《西京賦》：「結重欒以相承」。其中的「欒」指的就是「柱上曲木，兩頭受櫨

者」，曲者為欒，直者為櫨。