第4章 少年時：語言天才

第三天我們在一條已經乾涸的季節河邊紮營，母子倆要先念經。他們不吃晚飯，我就跟其他人吃，還是簡單的饢和麵湯。由於我自己是跟其他侍女同住，而小和尚卻是絕對的VIP待遇，有最好的私人帳篷，所以課堂就設在他的帳篷里。

走進帳篷時我愣了一下。吉波正在給他剃頭，細碎的褐紅髮絲點點灑落在圍住脖子的白布上。他看見我，溫和地笑笑，讓我先坐在旁邊等他一會。

我在等待之時不由仔細打量他的腦袋。他的頭不像他媽媽被刻意夾過，所以頭形很正常。幸好他們所處的時代和地域不需要僧人在頭上燒戒疤，否則那些疤痕不光是皮肉受苦，恐怕他近乎完美的外形也會遭到破壞。的cb

想起燒戒疤，不禁莞爾一笑。這可是漢地佛教文化的小小土特產。

其實本來中國和尚也跟其他國家僧人一樣不燒戒疤，據說燒戒始於南朝最狂熱的佛教徒皇帝——梁武帝。他曾三次捨身佛寺當和尚，又三次被大臣用重金向寺廟贖回。為了迅速擴充信徒，他大赦天下死囚，令其信佛當和尚。但又怕他們逃出寺院，重新犯罪，就以黔刑（在臉面刺字）為範本，在頭上燒上戒疤以便隨時識別，加以捕獲。

而我個人認為，中國和尚要燒戒疤是統治者的需要。僧人不事生產，不納稅，無子女，對統治者而言，如果僧人過多，便會對生產力有影響。無子女，又對「不孝有三，無後為大」的倫理道德產生衝擊。歷史上幾次滅佛事件，究其深層原因，都是出於對經濟和道德倫理的維護。但是宗教卻必不可少，可以幫統治者穩定社會。所以僧人都有文牒，政府嚴格控制僧人數量。而外在的區分就以戒疤，只剃個光頭冒充和尚一看頭上沒有戒疤就會露餡。幸好解放後這項習俗被廢止了，不過聽說還是有寺廟舉行燒戒儀式的……

「艾晴！」

我猛地回神，看到他站在我面前神采奕奕。他已經剃完頭，整個人看上去乾淨清爽。四顧一下，吉波已經出去，我居然想得那麼入神，連她什麼時候走都不知道。吐吐舌，趕緊踞坐到几案邊，開始了第一天的教學。的a6

先是他教我吐火羅文。他雖然講得很仔細耐心，但畢竟漢語水平有限，吐火羅文字母又難記，我比當年學德語還痛苦，急得額上暴出了幾顆痘痘。一個小時後我趴下，伏在几案上要求休息。我的第一節吐火羅文課就這樣痛苦不堪地結束了。

休息一番換我教他。我在暑假時義務擔任過掃盲班的語文老師，對漢語的初級教學還是頗有心得。漢字入門其實不難，都是從看圖說話開始。難的是在沒有拼音的古代很難記住發音。

古代的發音方法叫反切。就是用兩個字來注一個字的音，取前一個字的聲母，後一個字的韻母及聲調。例如秀字就可以說是西幼切，也就是取了西字的聲母，幼字的韻母和聲調。反切有專門的字表，叫《廣韻》。但是我畢竟不是古人，自然背不出這個反切表，我又不敢提前兩千多年發明拼音，只能讓他死記硬背了。

我掏出素描本和鉛筆，一邊畫圖一邊講。他對我這新奇的寫字工具非常好奇，不住問我這光潔的紙和硬頭的筆如何製造。我只好硬著頭皮含混地告訴他這是一位奇人給的，這世上只有我一個人有，我也不知道怎麼製造。然後就擺出老師的譜，讓他專心聽講，不要問東問西。

日月水火土，金木耳口手。我為了穿越練習了一年的繁體字，不過想到秦是寫小篆的就頭皮發麻。小篆我只能看不能寫，但願不會發生歷史錯位。幸好他在西域，去中原的可能性不大。

他本來就有點漢語基礎，有些字也認得。但他還是學得很認真，兩眼緊盯著我的素描本不時點頭，挨著我的身子傳來好聞的檀香味。

第二天我們繼續趕路，我和丘莫若吉波的溝通更通暢了。他能非常快地模仿我，我只要講一遍，當他明白意思，下回我再講到同一辭彙他就不會再問。而且他還能根據漢語語法調整原來顛倒的主謂賓。

我要是這會兒對著漢人講話，肯定就是文言連篇。不過對著他，我就跟平常在二十一世紀里一樣講話。因為他是個老外，我沒有心理障礙，不怕他認為我講話不正常。他喜歡問我中原的人文風俗地理歷史，我就回憶看過的史書掰給他聽。我越來越覺得這個小和尚不是一般的聰明，記憶力超好，對語言好像有種超強的天賦。

我問他為何帶著軍隊出遊，其實是想從旁打聽一下他們的身份。他說他們已經在各國遊歷了四年，走了不少地方。但是從一個國家到另一個國家之間，都是幾百里無水無草的荒漠，而且這些地方都是無人管轄的「三不管」地區，經常會遇到盜賊。他們攜帶有不少珍貴的經卷佛像和舍利，為防被搶，所以他們擁有自己的武裝力量。

我想起玄奘西遊也常常經歷盜賊，不由重重點頭同意武裝力量的重要性。不過還是沒探聽出他們的身份，只知道這隻武裝力量是他們四年前從龜茲就帶出來的，而且是正規軍。嗯，能夠讓國家機器當保鏢，這兩人肯定跟王室有關。

吉波跟在我們身後靜靜聽我們談話。她臉上的表情總是很平靜，偶爾跟兒子講幾句，雖然我聽不懂，但她嗓音柔和，應該不是什麼責備的話。她一直溫和高雅，看得出她很疼愛兒子，但卻沒有尋常母親對兒子的親昵舉動，可能跟入了佛門有關。

不過到了念經的時候她卻很嚴格，表情肅穆虔誠，眼觀鼻鼻觀心，一絲不苟地帶著兒子一起喃喃。這時候的兩人，就像是拋開塵世一切超脫輪迴的化外之人，那一聲聲經，字字敲進心坎深處。我第一次感到宗教震人靈魂的力量，倚在帳篷口，我也聽得痴了。

晚上繼續教學。我狠命回想，還是吐吐舌自覺攤開手掌伸到他面前。

「這是幹嘛？」他一直跟我練現代口語，所以他講的話沒那麼文言。

「打手心呀。」我嬉皮笑臉地說，「我們漢人的老師，要是學生學不好，就拿戒尺打手心。看看我這個學生多自覺，主動承認錯誤。」

「你犯了什麼錯？」他淺灰色的眼亮得能照進人心，一眨一眨地看著我。

「我一點都不記得你昨天教我的吐火羅字母，那啥，龜茲語了。」我拉長了臉苦哈哈的，老是習慣性稱吐火羅文。的16

他笑了，那麼純凈，雙眸如星辰般明亮。

「那是我教的不好，怎麼能罰你？」他攤開左手，右手抓住我的手，在他掌心上打了一下。雖然不重，這一下接觸卻突然讓我有點發矇。

「應該打的是我，明天要是你還忘，就打我的手心。」

我猛得縮回手，心裡飛快流淌過一絲極細微的莫名悸動。偏偏頭，集中精力看眼前的字母。

這次我學得比昨天好，因為他的漢語講解更深入。終於學完全部吐火羅字母。每聽到一個字母的發音，我就在旁邊註上音標，這樣回去後也不會忘了怎麼讀。

他看到音標非常好奇，我拗不過，就把音標的規律講解給他聽。他眼睛越來越亮，直呼好辦法。我只好求他別告訴別人，不然歷史要亂套了。

「為什麼？是你編的么？」

我不好承認也不好否認。含糊地說：「漢人不喜歡女子多才，所以你要是告訴別人這個方法我就會被當成巫女放火上烤。」借用一下聖女貞德的故事。

「漢人不該如此。」

他沉默了一會，想了一下，非常認真地說：「所有人都是一樣，無論男女。女子一樣有智慧。」他接著講了一連串吐火羅語，大概是他現在的漢語辭彙還不能夠讓他完整表述他的感想。

呵呵，我笑笑。這個少年認真的神情真的讓我感覺很溫暖。不過，得扯開這個話題了，再說下去我都不知道該怎麼圓謊。

「你知道就好。好了，該我教你了。我們古代有個大教育家孔子說過：溫故而知新。意思是複習已經學過的，能從中得到新的知識。所以現在我要考考你昨天學過的字了。」

將素描本和鉛筆放到他面前：「來，默寫！錯一個要打一下手心。」

他看我一眼，眼底儘是笑。接過本子和鉛筆，握筆的姿勢有點生疏，但卻有模有樣。我看著方塊字從他筆下一個個出現，他居然把我昨天教的字全部默寫出來了！

愣了十秒鐘，我把下巴托回，給你個高難度的，看你給不給我打手心。「來，把每個字都讀一遍。」

他看看我，還是溫暖地笑。三十幾個象形字，他一個個念，我的下巴又一寸寸掉。雖然帶著口音，卻一個字都沒念錯！我昨天沒教他拼音吧？這傢伙IQ到底有多高啊？

「I服了YOU!」我震驚得只剩下這句話，當然是在心裡說的。

我繼續教，象形字教完就教轉注字，再教簡單的詞。我悲哀地想，同樣學習語言，為啥差距不是一般的大？再這樣下去，他的漢語能寫作文了，我的吐火羅語估計還在背單詞。更讓我鬱悶的是：他居然用剛學的音標標註在漢字上，雖然不像拼音那麼精確，發音也能八九不離十。

鬱悶地想：我這個老師是不是很快會下崗啊？

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作者有話要說：

大家可能會問：既然我們都知道了古人如何拼音，又有古人寫的反切字表，那我們就能恢復古漢語發音了。但關鍵在於：你還得知道那些反切的字又是如何發音的。好比古書上記載「秀」字是「西幼切」，但「西」和「幼」又是如何發音的呢？再查，再反覆，還是不可能真正準確發出古代的音的。好比有了古代的琵琶曲譜，我們也無法復原出古代的音樂。因為古琴譜上是沒有定音的，什麼F大調，降E小調等。而不知道基準音是什麼，同樣的曲譜能因為基音不同發出完全不一樣的聲音。

關於恢復古代音樂的資料，親們可以去看CCTV10《探索發現》系列片《消失的綠洲古國》第四集。裡面就有講到在敦煌找到了一段古代的琵琶琴譜，卻無法恢復琵琶古曲。舉的例子就是：讓琴手換了個基調彈《我們新疆好地方》，完全聽不出在彈的是那麼耳熟能詳的音樂了。古漢語的發音無法完全恢復，跟這個應該是同理的。