我為軸心，把時間軸放在當下

從現在開始，我要給大家介紹實踐斷舍離必不可少的思考法則了。

如果看完了前面的內容，想必大家也能感覺到，斷舍離其實是一種非常簡單的方法。總而言之，在行為上，先學會「舍」，也就是把不需要的東西全都扔掉就行了。

那從現在開始，我就來給大家介紹實踐斷舍離時必不可少的思考上的竅門。至於「舍」的秘訣，就是完全地以自己為中心，並且以當下為時間軸。沒有必要按照「衣服篇」、「廚房篇」之類不同的類別選擇不同的方法，進行同樣的思考就行了。不過，要怎麼樣才能掌握這種思考方法呢？下面我馬上給大家介紹。

假如這裡有一副我正在用的眼鏡。

如果我拿著這副眼鏡對你說「請用吧」，你也不一定會用吧。可如果要是問這副眼鏡是不是「能用的眼鏡」，答案顯然是「能用」，也就是說它是可以被使用的。同樣是可以用的東西，對它的判定卻是因人而異。這也就是說，能用的東西，和我用的東西是不同的。

那麼，在你的家裡，單單只是因為能用就留在那裡的東西，是不是有很多呢？

比如說，便利店裡的一次性筷子。如果問能不能用的話，答案顯然是能用。可如果要是問我用不用的話，那答案就會是我不用——「我才不願意用那種東西呢！」儘管如此，這種一次性筷子還是不知不覺地就填滿了你的整個抽屜，只是因為能用就難以丟掉，因為丟掉會很可惜。我們常常會出現這樣的心理不是嗎？

這就是讓物品當了主角的狀態。還是拿眼鏡和筷子的例子來說，物品原本是因為「我用」才有價值。可多數人都說「眼鏡可以用」、「筷子可以用」，拿物品當了主語。這是把主角的位子拱手讓給了物品，把焦點聚在物品上的狀態。

帶著這種觀點再回來看看我們的房間，你就會發現，只要是能裝東西的地方，就全都塞-滿了買蛋糕時送的保溫袋、已經干透了的–濕–紙巾、免費贈送的圓珠筆、住旅館時送的小毛巾之類的雜物。這些東西很難說是「經過精挑細選才留下來的」。也就是說，收納這些東西，只不過在做垃圾分類。如果大量累積類似這樣的東西，就說明自己已經進入了對物品的品質和數量毫無知覺的狀態。這些在居住環境里放了好幾個月，甚至放了好幾年的東西，只不過因為不是生鮮食品所以才沒有爛掉。但是如果從機能上來說，它們早已經腐爛了。置身於這樣的環境中，就幾乎等於是住在一個垃圾暫放室。

電視新聞里經常會把一些人稱作是「垃圾屋的住民」。那些人住的地方已經超越了垃圾暫放處的狀態，成了一個真正的垃圾場。真要是到了這個地步，那對物品的品質和數量就不是毫無知覺，而是徹徹底底「沒感覺」了。我覺得他們多半是刻意讓自己變得沒感覺的，雖說不能一概而論，但生活在這種環境里的人，多數都曾經經歷過強烈的孤獨感，比如家人離散、失去所有財產等等。寂寞、悲傷的感覺會讓他們更加痛苦，所以他們乾脆封閉了感覺的閘門，讓自己麻木不仁。不過，與此同時，快樂和舒適的感覺也一併喪失了，他們只是隱隱地覺得自己被什麼東西包圍著，這多少能減輕一些寂寞感。這種人會讓我們強烈地感受到他們的「沒感覺」吧？不過，大多數人都還沒到這種程度，所以請放心，我們還是可以改變思考模式的。

主語到底在哪裡？主語到底是「我」還是「物品」？請養成經常如此自問的習慣吧。如果能養成這樣的習慣，就會有意識地注意到物品的品質與數量，就能做出需要或不需要的判斷。在毫無知覺的時候，即便是空了的打火機，你也不會扔掉它，而且還

可能當寶貝似的留著。不能用的話，就扔掉！這樣，才能開始形成「是因為真的能用，所以我才在用的」這樣的思考模式。

在考慮物品是否應該被留下時，思考的主語是「我」，而不是物品。

為了讓大家更容易理解自己與物品之間關係的變化，我們把這種關係置換成人際關係來看看。

已經成為了垃圾暫放處的房間，就好比是被各種人圍繞著的生活狀態。也許你會說，反正是人，就讓他們待在我家好了。可是，他們是你根本就不認識的陌生人，而且滿屋子都是，這是不是讓你覺得很不舒服呢？

如果能稍微提高一點，讓主角從可以用的物品挪到自己身上，物品是否有用全由自己決定，這也可以說是飛躍性的進步了。拿人際關係來打比方，這就是從四周都是陌生人上升到了四周都是認識的人的階段。此時，身邊人的數量會比前一個階段有所減少，讓你覺得輕鬆一點。這就好比是你到了國外，四下里全都是外國人，好不容易碰上了個本國同胞，這一定會讓你有種鬆口氣的感覺。

如果把你與人的關係再往前發展一步，就到了需要確認能不能把對方叫做朋友的階段。這個階段，就要引入時間軸的概念了。也許某個人與你的關係在過去很不錯，也就是說，某樣東西過去曾經是對你很重要的寶貝，會讓你湧出對過去的懷念和留戀。但在今天，這個人與你的價值觀發生了分歧，已經不如從前那般親密了。這種時候，與其勉強自己「立馬把這個人拋掉」，倒不如先適應現狀，學會接受這種變化。換句話說，就是選擇對當下的我來說最必要的朋友。

非得這樣的話，可能很多人都難免有些於心不忍。不過，除了個別極為特殊的例子之外，人際關係本來就是隨著時間不斷變化的，就算是莫名其妙地漸行漸遠了，也可以心平氣和地接受。不過遺憾的是，物品不會像人一樣主動從你身邊溜走，因此所有的判斷及判斷之後的行動——是扔掉，還是送去二手店，還是送給誰——都要由自己主動去做。

反覆幾次之後，你就能漸漸發現對當下的自己來說，什麼是不必要的了。曾經有學員把這種狀態形容為「雖然在扔東西，可是垃圾卻不停地冒出來」。在這種狀態下，連街上賣的東西看起來也全都是垃圾了，人的思維模式真的可以改變到這種程度。在斷舍離里，這種狀態就叫做「對破爛兒的IQ」的提升。

如果還能持續進步的話，就能到達更高的級別——只選擇死黨，也就是只選擇真正必需，而且自己又喜歡的東西的階段。和很多人進行非常深入的交往，那幾乎是不可能的，必須要有所選擇，而且是在眾多人里選擇兩三個。所以說，這才是真正精挑細選後的狀態。

十年前，勝美\_女士丈夫的突然離世令她的身心都失去了活力。她一直都無法接受丈夫的死，也無法接受隨之而來的生活上的變化——必須一個人住。她家一團糟的廚房彷彿代表了她十年來的悲傷感嘆，而她現在終於也發覺廚房的慘狀已經到了極限，決定要開始斷舍離。

她鐵了心，每天空出兩個小時，連續三天，把堆積了十年的東西全都消滅得乾乾淨淨。而且，她還在水槽的角落裡發現了亡夫的假牙。看到它的時候，勝美\_女士大笑了起來：「想必他在那個世界吃飯吃得很辛苦吧！」她覺得這副假牙簡直就象徵著她對丈夫的思念。

現如今，她能夠這樣大笑著接受丈夫離開的事實了。而且，這種真切的感受令她徹底轉變了對物品甚至是對心靈的態度。現在的她覺得，只要把重要的回憶放在心裡就好了，東西則完全可以扔掉，好讓自己重新恢復當下該有的狀態。如此一來，過去的痛苦就像從未出現過一樣消失殆盡了，她的房間也煥然一新。

就這樣，以斷舍離為契機，勝美\_女士接受了丈夫的死這一異常艱辛痛苦的事實，而且她也能夠懷著輕鬆愉悅的心情邁向人生的又一階段。

選擇物品的竅門，不是「能不能用」，而是「我要不要用」，這一點必須銘刻在心。