易經
所屬類目:哲學
內容簡介:
易經,是闡述天地世間萬象變化的古老經典,是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書,其中《連山》《歸藏》已經失傳,現存於世的只有《周易》。 《易經》蘊涵著樸素深刻的自然法則和辯證思想,是中華民族五千年智慧的結晶。 [1] 其從整體的角度去認識和把握世界,把人與自然看做是一個互相感應的有機整體,即「天人合一」。 《易經》長期被用作「卜筮」。「卜筮」就是對未來事態的發展進行預測,而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。 《易經》被譽為諸經之首,是中華傳統文化的總綱領。含蓋萬有,綱紀群倫,是中華文化的傑出代表;廣大精微,包羅萬象,亦是中華文明的源頭。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域,是各家共同的經典。
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- 乾(卦一)–吉人自有天象
- 坤(卦二)–貼近大地的胸懷
- 屯(卦三)–人間路難行
- 蒙(卦四)–誠信得神佑
- 需(卦五)–出行的苦與樂
- 訟(卦六)–紛爭不可避免
- 師(卦七)—–戰爭是王者之事
- 比(卦八)–團結的學問
- 小畜(卦九)—-遠古傳來的勞動號子
- 履(卦十)–君子坦蕩蕩
- 泰(卦十一)–運動變化的辯證法
- 否(卦十二)–提防物極必反的憂患意識
- 同人(卦十三)–古戰場的刀光劍影
- 大有(卦十四)–民以食為天
- 謙(卦十五)–內聖外王的境界
- 豫(卦十六)–三思而後行
- 隨(卦十七)–販奴歷史的真實記錄
- 蠱(卦十八)–子承父業的教誨
- 臨(卦十九)–統治者的治人之道
- 觀(卦二十)–體察各方情況的統治術
- 噬嗑(卦二十一)–吃喝享樂與受刑挨罰
- 賁(卦二十二)–對偶婚的風俗畫
- 剝(卦二十三)–不止是小人才憂戚
- 復(卦二十四)–行旅過程的體驗
- 無妄(卦二十五)–「思無邪」的做人準則
- 大畜(卦二十六)–種田放牧的誘惑
- 頤(卦二十七)–不勞動者不得食
- 大過(卦二十八)–凡事不要過頭
- 坎(卦二十九)–布滿陷階的荊棘路
- 離(卦三十)–突如其來的戰禍
- 咸(卦三十一)–夢境中的吉凶徵兆
- 恆(卦三十二)–願好日子恆久如常
- 遯(卦三十三)–歸隱山林的誘惑
- 大壯(卦三十四)–馴養牲畜寫真
- 晉(卦三十五)–敲響進攻敵人的戰鼓
- 明夷(卦三十六)–艱難之時思歸隱
- 家人(卦三十七)–幸福的和不幸的家庭
- 睽(卦三十八)–平實的旅行日記
- 蹇(卦三十九)–艱難困苦結碩果
- 解(卦四十)–逢凶化吉的商旅經歷
- 損(卦四十一)–保持恰到好處的「度」
- 益(卦四十二)–力娩衰亡的呼號
- 夬(卦四十三)–防患於未然的意識
- 姤(卦四十四)–夢中相親出行
- 萃(卦四十五)–沒有人的祭祀活動
- 升(卦四十六)–昌盛之道在不斷發展
- 困(卦四十七)–嚴刑酷罰的展示
- 井(卦四十八)–水是生命之源
- 革(卦四十九)–變更是萬物運行的法則
- 鼎(卦五十)–鼎傾覆損壞的啟示
- 震(卦五十一)–雷電滾滾驚天動地
- 艮(卦五十二)–養身之道一張一弛
- 漸(卦五十三)–鴻雁傳來幸福家庭的消息
- 歸妹(卦五十四)–姊妹共夫的婚俗
- 豐(卦五十五)–經商漂泊的遭際
- 旅(卦五十六)–賺錢賺不來幸福
- 巽(卦五十七)–人與神之間的使者
- 兌(卦五十八)–邦交以和為貴
- 渙(卦五十九)–洪水可不可怕
- 節(卦六十)–倡導節儉和守禮節
- 中孚(卦六十一)–久已遠去的儀式
- 小過(卦六十二)–開明通達的批評觀
- 既濟(卦六十三)–誰能說不濟是禍
- 未濟(卦六十四)–誰能說既濟是福